오늘날 성년례의 교육적 의미

소개글

오늘날 성년례의 교육적 의미에 대한 보고서 자료입니다.

목차

(Ⅰ. 서론)
1. 성년례의 정의와 의의
- ① 성년례의 정의
- ② 성년례의 의의
2. 성년례의 유래(의식) 및 연혁
- ① 성년례의 유래
- ② 성년례의 연혁
3. 성년례의 성격
- ① 개인중심적 - 여자
- ② 입사식 - 남자
- ③ 성년례의 모티브

(Ⅱ. 본론)
4. 성년례의 교육적 의미
- ① 성년례의 교육적 의미
- ② 교육학자가 정의하는 성년례의 교육적 의미
- ③ 문학 속에서 알아보는 성년례의 교육적 의미
5. 성년례의 의미변화와 문제점
- ① 성년례의 의미변화
- ② 오늘날 성년례의 문제점

(Ⅲ. 결론)

(참고문헌)

본문내용

은이들은 스무 살이 되면 어른이 되었다는 책임감보다는 해방감을 느낀다. 그동안 어른이 아니라는 이유로 할 수 없었던 일들을 할 수 잇게 되는 것으로 생각한다.
- 애매모호한 성인의 기준
⇒ 청소년과 성인에 대한 기준도 들쭉날쭉하다. 법률마다 성인에 대한 연령기준이 다르다. 청소년 보호법은 청소년을 0~18세로 잡고 있다. 이에 비해 청소년 기본법에서는 청소년의 범위가 9~24세이다. 또 아동복지법은 18세 미만으로 하고 있다.
⇒ 18세가 되면 걸혼 도 할 수 있고 성인영화도 볼 수 있지만 나이트클럽이나 술집에는 19세가 되어야 출입할 수 있다. 대학교 1학년생은 ‘미성년자’로 이들에게 술 담배를 파는 것이 금지돼 있다. 법적으로 나이트클럽에도 갈 수 없다.
⇒ 통게청의 2000년 인구조사에 따르면 국내 18세 인구는 79만 9214명, 19세는 84만 4776명으로 160만명이 넘는 18~19세는 청소년도 아니고 어른도 아닌 어정쩡한 존재라고 할 수 있다.
(Ⅲ. 결론)
이제까지 우리나라 성년례의 변천과정, 전통관례와 오늘날의 성년례를 비교해 보고, 성년례 의 교육적 의미와 바람직한 방향을 살펴보았다. 우리나라 성년례는 가장 오래전 단군신화에서부터 사회문화적 재탄생의 개념을 찾아볼 수 있다. 또한 삼한 마한 시대에서 제도적 교육의 원초적 형태로서 육체적 고행을 통한 성년례를 했다는 기록이 남아있다. 본격적인 우리의 전통 성년례는 고려조선 때 상류계급에서 행해진 관례와 계례이다. 이는 성인의 옷으로 갈아입는 과정을 통해 공식적으로 성인으로 거듭나도록 한다. 그러나 개화기를 거치면서 이러한 전통은 거의 사라지게 되었으며, 오늘날에는 술과 선물중심의 향음문화로 변질되어 성년례 본래의 참의미를 잃어가는 실정이다. 따라서 서양 성년례나 향음문화에 밀려 우리의 전통 성년례를 계승하려는 노력이 일고 있다. 그러나 전통관례는 오늘날에 행하기에는 불편함이 많다는 단점이 있으나 곳곳에서 되살리려는 노력이 행해지고 있다.
성년례의 형식은 시대 문화적으로 많은 변천이 있었지만 그 본질적인 뿌리에는 항상 교육적인 의미가 내재해 있다. 그 사회의 생활양식을 배움으로써 사회의 일원으로 동일화를 이루고 책임능력자로서 긍지를 가지며 자제하는 습관을 기를 수 있다. 무엇보다 성년례는 청소년이 앞으로는 성인으로서 권리주체임을 자각하게 하고 앞으로의 인생설계에 동기를 부여한다. 그러나 오늘날의 성년례는 그 의미가 변질되고 있다. 따라서 ‘어른으로서의 책임감’이라는 전통 성년례의 의미를 바탕으로 현실상황에 맞는 바람직한 방향으로 개선되어 나가야 한다. 우선 성년례의 의미를 고취할 수 있는 자리를 마련하고, 형식을 현실에 맞게 재구성해야 한다. 진정한 성년례의 본질을 깨닫고 수행한다면, 오늘날 형식적인 성년례는 좀더 성숙한 성년례로서 자리매김 할 수 있을 것이다.
(참고문헌)
곽형식 외,『인간행동과 사회환경』. 형설출판사, 2000
신창호서은숙.『한국사상과 교육윤리』. 서현사, 2003
이문주, 「성년례로서의 관례의 구조와 의미분석」.한국유교학회, 2002

키워드

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