목차
학습지도안
학 습 활 동
형성평가지
학습자료
학 습 활 동
형성평가지
학습자료
본문내용
발표의 내용이 학습내용과 관련이 있는가?
발표의 내용이 창의적이었는가?
발표의 자료가 충분하고 다양하였는가?
발표자가 자연스러운 태도와 적당한 목소리로 발표하였는가?
내용정리
학 습 활 동 2
1. 글쓴이에게 보내는 편지를 작성하거나 당시 현실에서 글쓴이와 같은 갈등 상황에서 내가 선택한 길이 무엇이었을지 정리해 보자.
1. ‘30년 전의 그 날’이 지은이의 인생에서 갖는 의미는?
① 인생의 슬픔을 잊게 한다.
② 살아 있는 것에 감사를 느끼게 한다.
③ 지은이만의 독특한 사상을 갖게 한다.
④ 새로운 결심과 삶의 용기를 북돋워 준다.
⑤ 빈곤은 육체적으로 극복할 수 있음을 알려 준다.
2. ‘30년 전의 그 날’의 내용과 거리가 먼 것은?
① 지은이는 임시 정부와 관련이 없다.
② 일본 수사관이 지은이를 회유하려 했다.
③ 30년 전의 감옥 생활은 나에게 삶의 용기를 주었다.
④ 감방 생활을 떠올리면 현실의 어려움을 이겨낼 수 있다.
⑤ 빈곤은 절대적인 것이므로 다른 사람과 비교하지 말아야 한다.
3. 이 글의 주제로 알맞은 것은?
① 빈곤은 생각하기 나름이다.
② 살아 있는 것만으로도 감사해야 한다.
③ 30년 전의 감옥 생활이 큰 용기를 주고 있다.
④ 신앙을 지키기 위해서는 가족을 희생해야 한다.
⑤ 신념을 위해서는 목숨까지도 내놓아야 한다.
4. 문학과 현실의 관계를 바르게 설명한 것은?
① 문학과 그 시대의 역사는 일치한다.
② 문학은 현실을 그대로 모방한 것이다.
③ 문학은 허구적인 것이므로 현실과 관계가 없다.
④ 문학은 현실을 바탕으로 재창조된 세계이다.
⑤ 문학은 현실에서 이룰 수 없는 세계를 나타낸다.
◈ ‘30년 전의 그 날’을 읽고, 같은 작가가 쓴 다음의 글과 비교하며 두 글에 나타난 현실의 모습이 어떻게 다른지를 써 보자. 그리고 밑줄 그은 곳에 들어갈 적절한 말을 써 보자.
그러나 몇 해 전부터인가 나는 나 자신 속에 타고 있는 불씨가 과거에 비해 약해져 가고 있다는 느낌이 들었다. 20년 혹은 10년 전의 생활을 되돌아보아도 그렇고, 또 그 시절에 쓴 강연이나 설교 원고를 보아도 그랬다. 나는 이 사실을 아내나 가까운 친구에게 이야기해 보았다. 그러면 그들은 ‘사람이 나이를 속일 수 있나?’ 하는 상식적인 대답을 해 줄 뿐이었다. 나는 이 문제를 곰곰이 생각해 보았는데, 내 생애에서 지금부터 10년 전 큰 변화가 있었다는 사실을 발견했다.
어려서부터 불행하게 살아온 내가 약 10년 전부터는 비교적 행복한 생활을 하게 되었다는 사실이었다. 집 한 채 없이 형편없는 사택이나 셋집을 돌아다니던 내게 그런대로 아담한 집이 생겼고, 껑충껑충 뛰어다니던 내게 자동차가 생겼고, 계절 따라 옷을 갈아입을 수 있게 되었으며, 영양을 따져가며 좋은 것만 먹고 살게 된 것이다.
그러나 문제는 이런 행복한 환경이 내 삶의 젊음을 빼앗아가고 있다는 사실이다. 원래 배가 고파본 사람이라야 먹는 기쁨을 아는 것처럼 인간의 진정한 행복도 불행을 거쳐야 생겨난다. 그러기에
<강원룡(1985), 『자유케 하는 진리』, 서문당>
발표의 내용이 창의적이었는가?
발표의 자료가 충분하고 다양하였는가?
발표자가 자연스러운 태도와 적당한 목소리로 발표하였는가?
내용정리
학 습 활 동 2
1. 글쓴이에게 보내는 편지를 작성하거나 당시 현실에서 글쓴이와 같은 갈등 상황에서 내가 선택한 길이 무엇이었을지 정리해 보자.
1. ‘30년 전의 그 날’이 지은이의 인생에서 갖는 의미는?
① 인생의 슬픔을 잊게 한다.
② 살아 있는 것에 감사를 느끼게 한다.
③ 지은이만의 독특한 사상을 갖게 한다.
④ 새로운 결심과 삶의 용기를 북돋워 준다.
⑤ 빈곤은 육체적으로 극복할 수 있음을 알려 준다.
2. ‘30년 전의 그 날’의 내용과 거리가 먼 것은?
① 지은이는 임시 정부와 관련이 없다.
② 일본 수사관이 지은이를 회유하려 했다.
③ 30년 전의 감옥 생활은 나에게 삶의 용기를 주었다.
④ 감방 생활을 떠올리면 현실의 어려움을 이겨낼 수 있다.
⑤ 빈곤은 절대적인 것이므로 다른 사람과 비교하지 말아야 한다.
3. 이 글의 주제로 알맞은 것은?
① 빈곤은 생각하기 나름이다.
② 살아 있는 것만으로도 감사해야 한다.
③ 30년 전의 감옥 생활이 큰 용기를 주고 있다.
④ 신앙을 지키기 위해서는 가족을 희생해야 한다.
⑤ 신념을 위해서는 목숨까지도 내놓아야 한다.
4. 문학과 현실의 관계를 바르게 설명한 것은?
① 문학과 그 시대의 역사는 일치한다.
② 문학은 현실을 그대로 모방한 것이다.
③ 문학은 허구적인 것이므로 현실과 관계가 없다.
④ 문학은 현실을 바탕으로 재창조된 세계이다.
⑤ 문학은 현실에서 이룰 수 없는 세계를 나타낸다.
◈ ‘30년 전의 그 날’을 읽고, 같은 작가가 쓴 다음의 글과 비교하며 두 글에 나타난 현실의 모습이 어떻게 다른지를 써 보자. 그리고 밑줄 그은 곳에 들어갈 적절한 말을 써 보자.
그러나 몇 해 전부터인가 나는 나 자신 속에 타고 있는 불씨가 과거에 비해 약해져 가고 있다는 느낌이 들었다. 20년 혹은 10년 전의 생활을 되돌아보아도 그렇고, 또 그 시절에 쓴 강연이나 설교 원고를 보아도 그랬다. 나는 이 사실을 아내나 가까운 친구에게 이야기해 보았다. 그러면 그들은 ‘사람이 나이를 속일 수 있나?’ 하는 상식적인 대답을 해 줄 뿐이었다. 나는 이 문제를 곰곰이 생각해 보았는데, 내 생애에서 지금부터 10년 전 큰 변화가 있었다는 사실을 발견했다.
어려서부터 불행하게 살아온 내가 약 10년 전부터는 비교적 행복한 생활을 하게 되었다는 사실이었다. 집 한 채 없이 형편없는 사택이나 셋집을 돌아다니던 내게 그런대로 아담한 집이 생겼고, 껑충껑충 뛰어다니던 내게 자동차가 생겼고, 계절 따라 옷을 갈아입을 수 있게 되었으며, 영양을 따져가며 좋은 것만 먹고 살게 된 것이다.
그러나 문제는 이런 행복한 환경이 내 삶의 젊음을 빼앗아가고 있다는 사실이다. 원래 배가 고파본 사람이라야 먹는 기쁨을 아는 것처럼 인간의 진정한 행복도 불행을 거쳐야 생겨난다. 그러기에
<강원룡(1985), 『자유케 하는 진리』, 서문당>
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