로마서의 기록목적에 대하여

목차

1. 로마서의 기록목적
1) 선교적인 목적으로 보는 견해
2) 변증적인 목적으로 보는 견해
3) 목회적인 목적으로 보는 견해

2. 로마서의 신학적 주제
1) 복음의 보편성
2) 하나님의 의
3) 믿음에 의한 칭의
4) 기독교 윤리
5) 일치의 주제

본문내용

먼저 그는 하나님의 구원사 전체를 아브라함으로부터 시작하여 최후의 심판에 이르는 자비의 행위로 간주한다. 나아가 그는 기독교 윤리의 토대를 하나님의 구원사를 통한 그 자비의 행위에 대한 인간의 응답에서 구한다. 구원의 백성된 자들이 마땅히 표해야 할 도리로서 그 응답은 전인격적인 자기 헌신과 온 몸과 마음을 희생할 정도의 대가를 요규하는 값비싼 것이다(12:1). 더 나아가 바울은 그 의무수행의 대상을 국가 (13:1-7)와 이웃과의 관계(13:8-14), 교회 내의 약자들 (14:1-15:18)로 확대, 적용한다. 물론 그 의무를 이행하는 자율적 원리는 하나님의 사랑에 기초한 그리스도인의 사랑인바, 이는 모든 계명을 요약하고 성취하는 지름길로 해석된다(13:8-10).
5) 일치의 주제
로마서는 지금까지 흔히 앞장부터 읽혀져 왔다. 많은 주석들이 로마서의 전반부에 많은 비중을 주어 출판되어졌다. 그들은 주로 로마서 1-8장까지만 중요시 하고 9-11장 혹은 14-16장은 부록으로 생각했다. 그러나 이런 시도는 로마서처럼 저자나 공동체의 상황이 뒷부분에 있는 경우, 저자의 관심과 주제를 바르게 이해 못하게 하는 , 위험한 것이 된다. 로마서의 상황에 비추어 볼 때 일치의 주제는 로마서의 중요한 주제 중에 하나이다. 가령 14:1-15:13, 1:1-7, 1:8-17, 1:18-4:25, 9-11장, 12-13장, 16장등이 그 예이다. 가령 1:18-4:25절이 일치의 주제를 위해 유대인들에게 이방인의 입장을 변호한 것이라면, 9-11장은 일치의 주제를 위해 이방인들에게 유대인의 입장을 변호한 것이다.

키워드

로마서의 기록,   로마서의 기록목적,   로마서의 신학적 주체