목차
9/5 강의
9/12 강의
9/26 강의
10/17 강의
10/24 강의
10/31 강의
11/7강의
11/14 강의
9/12 강의
9/26 강의
10/17 강의
10/24 강의
10/31 강의
11/7강의
11/14 강의
본문내용
12:6절을 근거로 해서 이해할 수 있다. 예수님의 제자들은 가룟 유다를 제외하고 거의 갈릴리 출신들의 어부들이었다. 예수를 믿지 않는 이들이 곧 마귀라고 8:44절에서는 분명히 선포하고 있음을 명심해야 한다.
요일 3:16-18
세상제물과 같이 사람을 대할 때 사람의 본질을 보지 못하고 물질적으로 이해하는 자들은 예수 그리스도의 본질을 깨닫지 못하는 사람인 것이다.
예수 미쳤다라는 표현 → 요 7:20; 8:52; 10:20절 등에 표현되어있다. 즉 그들은 예수님의 나사렛 출신의 청년으로만 보았지 예수 그리스도가 세상의 구원자로 오신 메시야인 것은 보지 못했던 것이다.
나사로는 살리시는 예수님의 사건은 철저히 의도된 것으로 이해할 수 있다. 사두개인을 의도적으로 깨닫게 하시기 위한 주님의 계획하심이 있었던 것으로 생각해 볼 수 있는 것이다.
10/31 강의
13장~14장
1. 세족식의 두 가지 의미는 무엇인가?
☞죄용서와 겸손의 본을 행하라 의 의미이다.
근거: 13-17절에서 “ 너희 발을 씻겼으니 너희도 서로 발을 씻기는 것이 옳으니라 ”
저주 받아야 할 자들의 발을 씻기라는 것 너희도 용서받았다. 너희도 씻어라
이유: 약 3:9 이것으로 우리가 주 아버지를 찬송하고 또 이것으로 하나님의 형상대로 지음을 받은 사람을 저주하나니 ⇒인간론에 있는 내용
→인간은 하나님의 형상대로 지음 받았기 때문에 서로를 존중하라.
→그가 하나님의 형상이기에 너희도 씻어라
14장
(안진호 교수)
14:1-2 마음에 근심하지 말라---예수님이 떠난다고 하니 떨린다---예수님 가버리면 벙쪄 안절부절하니----마음에 근심하지 말라. 하나님을 믿으니 또 나를 믿으라 내 아버지 집에 거할 곳이 많도다 그렇지 않으면 너희에게 일렀으리라 내가 너희를 위하여 처소를 예비하러가노니
1. 6절을 설명하라
14:6 내가 길이요, 진리요, 생명이다.
예수님이 하나님께 가는 길이다.
!Egwv eijmi hJ oJdo;" kai; hJ ajlhvqeia kai; hJ zwhv
내가 이다 길 진리 생명
예수님이 우리 죄를 씻어주시고 용서하시고 아버지께 나아가게 하셨다. 죽었던 삶이 예수님으로 새 생명을 얻었다.
2. 요한복음에서 보혜사 성령의 역할을 정리하라.
11/7강의
15~16장
1.열매 맺는 것은 무엇을 말하는가?
예수님은 포도나무. 하나님은 농부, 우리는 가지, 사랑이 열매를 맺는 것이다.
☞열매가 중요한 이유
15:2 “무릇 내게 있어 과실을 맺지 아니하는 가지는 아버지께서 이를 제해 버리시고 무릇 과실을 맺는 가지는 더 과실을 맺게 하려하여 이를 깨끗케 하시느니라 ”
15:6 “사람이 내 안에 거하지 아니하면 가지처럼 밖에 버리워 말라지나니 사람들이 이것을 모아다가 불에 던져 사르느니라 ”(a)
“너희가 내 안에 거하고 내 말이 너희 안에 거하면 무엇이든지 원하는 대로 구하라 그리하면 이루리라”(b)
즉: 열매는 사랑이다(17-18절)
성령의 열매도 사랑이다.
열매 맺는 방법 :그 가지에 붙어 있다= 내안에 거하는 것
15:9 아버지께서 나를 사랑하신 것같이 나도 너희를 사랑하였으니 나의 사랑 안에 거하라
2.아버지가 나를 사랑하신 증거
15:13 사람이 친구를 위하여 자기 목숨을 버리면 이에서 더 큰 사랑이 없나니
15:16 내가 너희를 택하여 세웠나니 이는 너희로 가서 과실을 맺게 하고 또 너희 과실이 항상 있게 하여 내 이름으로 아버지께 무엇을 구하든지 다 받게 하려 함이니라
롬5:10: 곧 우리가 원수 되었을 때에 그 아들의 죽으심으로 말미암아 하나님으로 더불어 화목되었은 즉 화목 된 자로서는 더욱 그의 살으심을 인하여 구원을 얻을 것이니라
예수님께서 선취적으로 무조건적으로 사랑하신 것처럼 제자들에게 주님은 이러한 사랑을 요구하셨던 것이다. 주님은 우리가 원수 되었을 때 사랑하신 그 사랑이었던 것이다. 결론적으로 주님은 이러한 교훈을 통해 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라는 계명을 요구하셨던 것이다. 다시 말해 이것이 바로 요15장에서 말하는 ‘열매’의 진정한 의미인 것을 확인시킨 것이다.
(교훈)
먼저 사랑하라 15:10
예수님이 사랑하신 것 같이 너희도 그렇게 사랑하면 하나님이 나를 사랑하신 것 같이 나도 너희를 사랑하리라... 남을 위해 용서하고 사랑하면 예수님이 사랑하신다.
내가 먼저 용서하고 사랑하라. 그때 열매 맺는다. 그때 응답하겠다.
15장에서 ‘열매’라는 단어는 총8회 등장한다. 이만큼 열매가 중요한 의미를 지님을 의미한다. 본문의 의미를 살펴본 결과 주님께서 말씀하시는 열매란 사랑임을 알 수 있다. 사랑은 내가 주님의 거함으로부터 시작됨을 알 수 있다. 사복음서에서 거한다는 용어는 40회가 등장한다. 그런데 요한복음에서만 27회가 등장하며 본15장에서만 11회가 사용된다. 그러면 과연 어떠한 것이 예수 안에 거한다는 것인가? 바로 주님과 늘 함께 동행함을 뜻하는 것이다.
요15:26과 6:27에서 느닷없이 등장하는 성령의 정체는 무엇인가?
요15:21과 16:3에서 예수를 핍박하는 이유를 설명하신다. 그것은 바로 그들의 무지였던 것이며 알지 못하였기 때문이라고 설명하신다. 핍박을 잠재우는 처방은 바로 그들로 하여금 알게하는 것일 것이다. 따라서 주님은 요15:26과 6:27에서 무지한 백성들로 하여금 깨닫게 하는 역할로서 성령님을 말씀하셨던 것으로 이해하면 된다.
믿지 않는 불신자들에게 우리는 다음과 같은 성경구절을 믿음으로 받아 실천<그리스도 증거>에 옮겨야 할 것이다. cf.마10:19-20; 막13:11; 행5:32; 요일5:7; 요14:26
요16:5-15/ 예수님의 떠나심과 성령의 증거
첫째, 죄에 대하여(요16:9) - 신6:4
둘째, 의에 대하여(요16:10) -
셋째, 심판에 대하여(요16:11) - 계12:7-11을 참조하라!
11/14 강의
요한복음 17장
흔히 말하기를 요17장을 예수님의 대제사장적 기도 또는 예수님의 마지막 유언의 말씀이라고 표현하였다. 17장에서 가장 많이 등장하는 단어; 하나 됨, 아버지(20회)- 예수님의 참된 아들이심을 믿게 하기 위해 많이 사용하신 것이다.
내가 나를 거룩하게 하오니(요17:19)라는 의미
요일 3:16-18
세상제물과 같이 사람을 대할 때 사람의 본질을 보지 못하고 물질적으로 이해하는 자들은 예수 그리스도의 본질을 깨닫지 못하는 사람인 것이다.
예수 미쳤다라는 표현 → 요 7:20; 8:52; 10:20절 등에 표현되어있다. 즉 그들은 예수님의 나사렛 출신의 청년으로만 보았지 예수 그리스도가 세상의 구원자로 오신 메시야인 것은 보지 못했던 것이다.
나사로는 살리시는 예수님의 사건은 철저히 의도된 것으로 이해할 수 있다. 사두개인을 의도적으로 깨닫게 하시기 위한 주님의 계획하심이 있었던 것으로 생각해 볼 수 있는 것이다.
10/31 강의
13장~14장
1. 세족식의 두 가지 의미는 무엇인가?
☞죄용서와 겸손의 본을 행하라 의 의미이다.
근거: 13-17절에서 “ 너희 발을 씻겼으니 너희도 서로 발을 씻기는 것이 옳으니라 ”
저주 받아야 할 자들의 발을 씻기라는 것 너희도 용서받았다. 너희도 씻어라
이유: 약 3:9 이것으로 우리가 주 아버지를 찬송하고 또 이것으로 하나님의 형상대로 지음을 받은 사람을 저주하나니 ⇒인간론에 있는 내용
→인간은 하나님의 형상대로 지음 받았기 때문에 서로를 존중하라.
→그가 하나님의 형상이기에 너희도 씻어라
14장
(안진호 교수)
14:1-2 마음에 근심하지 말라---예수님이 떠난다고 하니 떨린다---예수님 가버리면 벙쪄 안절부절하니----마음에 근심하지 말라. 하나님을 믿으니 또 나를 믿으라 내 아버지 집에 거할 곳이 많도다 그렇지 않으면 너희에게 일렀으리라 내가 너희를 위하여 처소를 예비하러가노니
1. 6절을 설명하라
14:6 내가 길이요, 진리요, 생명이다.
예수님이 하나님께 가는 길이다.
!Egwv eijmi hJ oJdo;" kai; hJ ajlhvqeia kai; hJ zwhv
내가 이다 길 진리 생명
예수님이 우리 죄를 씻어주시고 용서하시고 아버지께 나아가게 하셨다. 죽었던 삶이 예수님으로 새 생명을 얻었다.
2. 요한복음에서 보혜사 성령의 역할을 정리하라.
11/7강의
15~16장
1.열매 맺는 것은 무엇을 말하는가?
예수님은 포도나무. 하나님은 농부, 우리는 가지, 사랑이 열매를 맺는 것이다.
☞열매가 중요한 이유
15:2 “무릇 내게 있어 과실을 맺지 아니하는 가지는 아버지께서 이를 제해 버리시고 무릇 과실을 맺는 가지는 더 과실을 맺게 하려하여 이를 깨끗케 하시느니라 ”
15:6 “사람이 내 안에 거하지 아니하면 가지처럼 밖에 버리워 말라지나니 사람들이 이것을 모아다가 불에 던져 사르느니라 ”(a)
“너희가 내 안에 거하고 내 말이 너희 안에 거하면 무엇이든지 원하는 대로 구하라 그리하면 이루리라”(b)
즉: 열매는 사랑이다(17-18절)
성령의 열매도 사랑이다.
열매 맺는 방법 :그 가지에 붙어 있다= 내안에 거하는 것
15:9 아버지께서 나를 사랑하신 것같이 나도 너희를 사랑하였으니 나의 사랑 안에 거하라
2.아버지가 나를 사랑하신 증거
15:13 사람이 친구를 위하여 자기 목숨을 버리면 이에서 더 큰 사랑이 없나니
15:16 내가 너희를 택하여 세웠나니 이는 너희로 가서 과실을 맺게 하고 또 너희 과실이 항상 있게 하여 내 이름으로 아버지께 무엇을 구하든지 다 받게 하려 함이니라
롬5:10: 곧 우리가 원수 되었을 때에 그 아들의 죽으심으로 말미암아 하나님으로 더불어 화목되었은 즉 화목 된 자로서는 더욱 그의 살으심을 인하여 구원을 얻을 것이니라
예수님께서 선취적으로 무조건적으로 사랑하신 것처럼 제자들에게 주님은 이러한 사랑을 요구하셨던 것이다. 주님은 우리가 원수 되었을 때 사랑하신 그 사랑이었던 것이다. 결론적으로 주님은 이러한 교훈을 통해 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라는 계명을 요구하셨던 것이다. 다시 말해 이것이 바로 요15장에서 말하는 ‘열매’의 진정한 의미인 것을 확인시킨 것이다.
(교훈)
먼저 사랑하라 15:10
예수님이 사랑하신 것 같이 너희도 그렇게 사랑하면 하나님이 나를 사랑하신 것 같이 나도 너희를 사랑하리라... 남을 위해 용서하고 사랑하면 예수님이 사랑하신다.
내가 먼저 용서하고 사랑하라. 그때 열매 맺는다. 그때 응답하겠다.
15장에서 ‘열매’라는 단어는 총8회 등장한다. 이만큼 열매가 중요한 의미를 지님을 의미한다. 본문의 의미를 살펴본 결과 주님께서 말씀하시는 열매란 사랑임을 알 수 있다. 사랑은 내가 주님의 거함으로부터 시작됨을 알 수 있다. 사복음서에서 거한다는 용어는 40회가 등장한다. 그런데 요한복음에서만 27회가 등장하며 본15장에서만 11회가 사용된다. 그러면 과연 어떠한 것이 예수 안에 거한다는 것인가? 바로 주님과 늘 함께 동행함을 뜻하는 것이다.
요15:26과 6:27에서 느닷없이 등장하는 성령의 정체는 무엇인가?
요15:21과 16:3에서 예수를 핍박하는 이유를 설명하신다. 그것은 바로 그들의 무지였던 것이며 알지 못하였기 때문이라고 설명하신다. 핍박을 잠재우는 처방은 바로 그들로 하여금 알게하는 것일 것이다. 따라서 주님은 요15:26과 6:27에서 무지한 백성들로 하여금 깨닫게 하는 역할로서 성령님을 말씀하셨던 것으로 이해하면 된다.
믿지 않는 불신자들에게 우리는 다음과 같은 성경구절을 믿음으로 받아 실천<그리스도 증거>에 옮겨야 할 것이다. cf.마10:19-20; 막13:11; 행5:32; 요일5:7; 요14:26
요16:5-15/ 예수님의 떠나심과 성령의 증거
첫째, 죄에 대하여(요16:9) - 신6:4
둘째, 의에 대하여(요16:10) -
셋째, 심판에 대하여(요16:11) - 계12:7-11을 참조하라!
11/14 강의
요한복음 17장
흔히 말하기를 요17장을 예수님의 대제사장적 기도 또는 예수님의 마지막 유언의 말씀이라고 표현하였다. 17장에서 가장 많이 등장하는 단어; 하나 됨, 아버지(20회)- 예수님의 참된 아들이심을 믿게 하기 위해 많이 사용하신 것이다.
내가 나를 거룩하게 하오니(요17:19)라는 의미