통전적 내적 치유론의 필요성-내적 치유론 인간 이해

목차

. 내적 치유론 인간 이해
1) 성경적 인간 이해 - 창조된 하나님의 형상
2) 심리학적 인간 이해
3) 신학적 인간 이해

본문내용

님의 속성은 다른 피조물과 인간을 구별하는 점이 되
고, 인간만이 누리는 영예이며, 이것이 종교적 성품이 된다.
㈏ 인간은 하나님을 대표한다.
안토니 후크마는 인간은 피조물 세계에서 하나님을 대신하여 권위를 나타내도록
창조되었다고 말한다. 따라서 인간은 하나님의 대표자로서 이 세상을 향한 하나님
의 계획을 증진시키고 그 방법을 연구해야 한다.
나) 인간의 구조
인간은 물질적 성질과 비물질적 성질을 가진 통일체이다.
⑴ 물질적 성질 : 몸(body)
⑵ 비물질적 성질 : 혼 또는 정신(soul)과 영(spirit)
이분설자는 사람을 혼과 영은 하나이며 동일한 것으로 보고 영혼과 육으로 이루어졌다 고 믿는다. 그리고 그렇게 믿지 않는 자들은 삼분설자이다.
다) 타락의 상처 속에 있는 인간
인간의 타락은 어느 한 부분만의 것이 아니라 전적으로 완전히 타락하고 부패했다. 그러 나 성경은 죄로 인해 하나님과의 관계가 분리 되었으나 화해의 가능성을 소유한 존재라 고 가르친다. 인간은 그리스도의 사랑을 수용할 때 새로운 인간성을 소유하게 된다. 아 담과 하와의 범죄와 타락은 모든 인간에게 전가되어 모든 인류는 하나님 앞에 죄인이 되었고, 죄책감과 평안함이 결여된 병리적 상태에서 자신을 구원할 수 있는 능력을 전적 으로 상실한 채 살아가게 되었다.
라) 전인적으로 구속받아야 할 존재
전적으로 타락한 인간은 하나임의 형상을 상실하고 악의 지배를 받게 되었다. 스스로 악 의 지배를 벗어날 능력이 없기에 소망과 기대도 없이 죽을 수밖에 없는 존재였다. 그러 나 하나님의 은혜로 그리스도의 속죄적 죽음으로 구속받은 존재가 되었다.
아담 이후 모든 인류는 영혼과 육체가 전인적으로 구원을 기다리는(받아야 하는) 상태에
놓이게 되었다. 그러나 하나님은 타락으로 행위언약에 의한 자력구원이 불가능하게 되자
둘째 언약인 은혜언약을 맺으셨다. 이 계약은 그리스도를 믿는 믿음을 통하여 구원을 약 속하시며, 죄인을 신앙적으로 받아들이고 순종의 생활을 하도록 약속한 것이다. 믿음을 통해 회개하고 거듭나서 인간성의 원형을 회복하고 하나님과의 관계성을 회복하는 것이 치유목회의 초점이다.
마) 본능과 욕구를 지닌 감정적 존재
인간은 인간 특유의 감정을 지니고 있다. 본능에 자극되어 행동하면서도 어떤 동기의 행 동을 이끌어 주는 본능을 다시 규제하는 상관관계 속에서 살아가야 하는 것이다. 이 조 화를 위한 통제력이 약해지거나 상실할 때 병이 침투한다.

키워드

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