목차
Ⅰ. 신념교육
1. 신념의 중요성을 과대평가할 때
1) 특징
2) 문제점
2. 신념의 중요성을 과소평가할 때
1) 특징
2) 문제점
3. 대안
4. 결론
Ⅱ. 관계교육
1. 관계교육의 의의
2. 관계교육 속에서 신앙
3. 관계교육의 목표대상
Ⅲ. 헌신교육
Ⅳ. 신비교육
1. 신념의 중요성을 과대평가할 때
1) 특징
2) 문제점
2. 신념의 중요성을 과소평가할 때
1) 특징
2) 문제점
3. 대안
4. 결론
Ⅱ. 관계교육
1. 관계교육의 의의
2. 관계교육 속에서 신앙
3. 관계교육의 목표대상
Ⅲ. 헌신교육
Ⅳ. 신비교육
본문내용
나님과의 관계를 하는 사람들과의 나눔
- 이를 통해서 공동체성을 만든다. 신앙교육을 목적으로 하는 수동적인 자세가 아니라 나눔을 통해서 지원받고 도전 받는다.
Ⅲ. 헌신교육
헌신은 행동을 수반한다. 어떤 일에 전념하는 사람은 그것을 위해서 돈과 열정과 시간을 투자한다. 다시 말해서 헌신은 개인이 어떤 일을 하는데 있어서 투자하는 것과 깊은 상관이 있다. (예를 들어 연애하는 사람을 생각해 보자!!)
인간은 의지의 작용으로 헌신의 마음을 갖게 된다. 헌신은 우리를 위하여 그리스도 안에서 나타내신 하나님의 대한 응답이다. 그 응답으로 지금 우리가 하는 일은 아무것도 아니라는 식이다.
Ⅳ. 신비교육
신비함은 신앙이 가진 중요한 부분이다. 신비란 다른 사람을 인정하는 개념이다. 타자성을 인정하라는 것이다. 따라서 하나님의 타자성을 인정하는 것이다. 하나님의 방법은 우리의 방법과는 다르고 신비로 남는다. 신앙을 교육할 때 이 신비를 인정하게 하는 것이 중요하다. 부부가 한 자리에서 자도 그 요구와 감정을 다 이해하지 못한다는 의미의 동상이몽을 생각해 보자. 따라서 믿음의 중요한 부분에 하나님의 타자성이 포함되어야 한다. 분명 다 이해하지 못하는 부분이 있다.
- 이를 통해서 공동체성을 만든다. 신앙교육을 목적으로 하는 수동적인 자세가 아니라 나눔을 통해서 지원받고 도전 받는다.
Ⅲ. 헌신교육
헌신은 행동을 수반한다. 어떤 일에 전념하는 사람은 그것을 위해서 돈과 열정과 시간을 투자한다. 다시 말해서 헌신은 개인이 어떤 일을 하는데 있어서 투자하는 것과 깊은 상관이 있다. (예를 들어 연애하는 사람을 생각해 보자!!)
인간은 의지의 작용으로 헌신의 마음을 갖게 된다. 헌신은 우리를 위하여 그리스도 안에서 나타내신 하나님의 대한 응답이다. 그 응답으로 지금 우리가 하는 일은 아무것도 아니라는 식이다.
Ⅳ. 신비교육
신비함은 신앙이 가진 중요한 부분이다. 신비란 다른 사람을 인정하는 개념이다. 타자성을 인정하라는 것이다. 따라서 하나님의 타자성을 인정하는 것이다. 하나님의 방법은 우리의 방법과는 다르고 신비로 남는다. 신앙을 교육할 때 이 신비를 인정하게 하는 것이 중요하다. 부부가 한 자리에서 자도 그 요구와 감정을 다 이해하지 못한다는 의미의 동상이몽을 생각해 보자. 따라서 믿음의 중요한 부분에 하나님의 타자성이 포함되어야 한다. 분명 다 이해하지 못하는 부분이 있다.