본경봉원 담죽엽淡竹葉 동규자 촉규 추규자 용규 산장 패장초 관동화 불이초 결명자

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본경봉원 담죽엽淡竹葉 동규자 촉규 추규자 용규 산장 패장초 관동화 불이초 결명자에 대한 보고서 자료입니다.

목차

담죽엽 동규자 촉규 추규자 용규 산장 패장초 관동화 불이초 결명자

본문내용

을 치료하니 폐속의 한기를 제거하며 크게 폐기를 올라가게 한다.
《日華》云大抵寒嗽多是火鬱於內，寒覆於外，故佛耳、款冬爲之必用。
일화자본초에서 말하길 대개 한성 기침은 많이 안에 화가 울체함이며 한기가 밖에서 덮어서이므로 불이초, 관동화를 반드시 사용한다.
《宣明》透膈散治寒鬱肺絡之嗽，用佛耳、款冬、鍾乳、雄黃爲末於爐中燒，以筒吸煙咽下，有涎吐去，屢效。
선명론에서는 투격산은 한기가 폐락을 울결한 기침을 치료하는데 불이초, 관동화, 종유석, 웅황을 사용하여 가루내어 화로 속에 태워서 대통으로 연기를 흡수하여 연하하면 침이 있어서 토해 제거하면 자주 효과가 있다.
決明子
결명자
鹹平，無毒。
결명자는 함미와 평기로 독이 없다.
《別錄》云苦甘微寒，無毒，炒用。
명의별록에 말하길 결명자는 고미와 감미 약간 한기이며 독이 없으니 볶아 갈아 사용한다.
《本經》主盲目淫，膚赤白膜，眼赤痛淚出，久服益精光，輕身。
신농본초경에서는 청맹과 목음 피부에 적백색 막이 있고 눈이 적색으로 아프며 눈물이 나옴을 주치하니 오래 복용하면 정기 광채를 도움이 되며 몸을 가볍게 한다.
發明
발명
《相感志》言，園中種決明，蛇不敢入。
상감지에서 말하길 동산 속에 결명자를 심으면 뱀이 감히 들어가지 못한다.
丹溪言決明解蛇毒，本此入藥，明目。
주단계가 말하길 결명자는 뱀독을 푸니 본래 이를 약에 넣어서 눈을 밝게 한다.
《本經》治盲目淫，眼赤淚出，取其苦寒熱也。
신농본초경에는 결명자는 청맹과 목음, 눈이 적색이며 눈물이 남을 치료하니 고미와 한기로 청열함을 취함이다.
以水調末塗腫毒，貼心止鼻，貼太陽穴治頭疼；
물로 결명자 가루를 섞어서 종독에 칠하며 중심을 붙이면 코피가 멎으니 태양혈에 붙이면 두통을 치료한다.
作枕治頭風。
결명자로 베개를 만들면 두풍을 치료한다.
《別錄》療口是主肝經蓄熱之驗也。
명의별록에는 결명자는 입이 청색임을 치료하니 그것은 간경락에 축적된 열을 징험함이다.
不宜久服，久服令人患風伐肝，搜風太過，反招風熱也。
결명자를 오래 복용할 수 없으니 오래 복용하면 사람으로 하여금 풍으로 간을 치게 하며 풍을 찾음이 너무 오래되면 반대로 풍열을 부르기 때문이다.
《本經》言，久服益精光，輕身，是指目疾人肝熱內滯者而言。
신농본초경에서 말하길 오래 복용하여 정광을 더하며 몸을 가볍게 하며 이는 눈질환의 사람의 간열 안에 정체가 있음을 말함이다.
若脾虛血弱者，過用虛風內擾，在所必致耳。
만약 비허로 혈약하면 과다 사용하여 허풍을 안으로 소요하게 하면 반드시 이르게 될 뿐이다.

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