목차
Ⅰ 서 론
Ⅱ 본 론
1. 정 치
⑴ 남한의 정치체제
⑵ 북한의 정치체제
⑶ 소결론
2. 경 제
⑴ 남한의 경제체제
⑵ 북한의 경제체제
⑶ 소결론
3. 교육
⑴ 남한의 교육체제
⑵ 북한의 교육체제
⑶ 소결론
4. 사회
⑴ 남한의 사회체제
⑵ 북한의 사회체제
⑶ 소결론
Ⅲ 결 론
Ⅱ 본 론
1. 정 치
⑴ 남한의 정치체제
⑵ 북한의 정치체제
⑶ 소결론
2. 경 제
⑴ 남한의 경제체제
⑵ 북한의 경제체제
⑶ 소결론
3. 교육
⑴ 남한의 교육체제
⑵ 북한의 교육체제
⑶ 소결론
4. 사회
⑴ 남한의 사회체제
⑵ 북한의 사회체제
⑶ 소결론
Ⅲ 결 론
본문내용
수 있는 갈등의 제도화 장치 뿐 아니라 산업화 과정에서 소외되었던 노동계급을 비롯한 피지배계층에 대한 균형적인 사회정책적 대책마련이 시급하다.
2) 북한의 사회체제
북한의 사회적 특성은 집단주의 원칙에 의한 공산주의적 전체주의 체제이며, 수령을 어버이로 하는 ‘사회주의 대가정 체제’라는데 있다. 북한은 인민들의 권리와 의무는 ‘하나는 전체를 위하여 전체는 하나를 위하여’라는 집단주의 원칙에 기초하고, 자기 운명을 집단의 운명과 결부시켜 개인적 목표가치보다는 집단적 목표가치를 우선으로 추구하는 집단주의 원리에 의거 공산주의적 인간으로의 개조사업을 하고 있다. 북한사회의 특징으로 집단주의 원칙의 일상화를 말할 수 있다. 사회의 계층적 구조로는 본인의 출생당시 부모의 직업, 재산관계 등으로 성분된 출신성분이 있고 본인의 성장과정과 당성, 경력 등으로 성분된 사회성분이 있다.
3) 소결론 - 남북한 사회체제 비교
남한과 북한의 사회체제는 정치경제 이념의 대립과 맥락을 같이 하면서 많은 차이를 보이고 있다. 각각 집단주의 체제와 시장경제체제를 고수하고 있는 가운데 집단주의 체제는 개인의 이념이나 이익을 위하기보다는 집단을 우선시하는 집단적 목표가치를 추구하고, 시장경제체제는 개인의 생산소비 활동을 통해 창출되는 잉여물을 통해 사회의 경제논리를 추구하는데 정치경제적 차이가 심화되면서 사회적 차이마저도 심해지고 있는 실정이다.
Ⅲ 결론
평소 북한에 대해 관심이 많아 신문 기사나 인터넷 등 언론 매체를 통해 북한 관련 기사를 수시로 접하는 바이다. 그 때마다 단편적인 내용만을 보면서도 남과 북의 차이를 보면서 많은 놀라움을 느꼈는데, 막상 과제를 통해 남북의 체제와 차이점을 비교해보니 더 많은 이질감을 느끼게 되었다. 비록 자세하게는 조사하지 못했지만 전보다 더 많은 분야의 현실을 알수 있어서 나에게 더 현실적으로 다가왔다.
이념의 차이로 인해 분단의 길을 밟게 되었고, 또한 경제적으로나 사회적으로 매우 다른 국가가 되어버린 남과 북은 반세기 동안 한 민족이라는 미명아래 서로에게 총부리를 겨누고 있는 이러한 상황에서 모두가 바라는 평화통일을 위해서는 앞에서 조사한 많은 분야에서의 대처 방안과 고려가 필요하다. 무력 통일보다는 모두에게 이익을 줄 수 있는 평화통일을 이루기 위해 그 전에 산적한 과제를 해결할 수 있는 제도적 장치가 마련되어야 하고 서로간의 이해와 협력이 필요하리라 생각된다. 서로의 이익만을 채우지 않고 민족 차원에서의 화합을 이끌어낸다면 통일이 어려우리란 법도 없다.
지금 이 시간에도 겉으로는 우호, 속으로는 적대를 지닌 채 살아가는 이 현실에서 우선적으로 이루어져야 하는 것은 우리가 어느 나라의 간섭도 받지 않는 강대국이 되는 것이라 생각하고 국민 모두가 노력해야 할 것이다.
♡ 참고문헌 ♡
권일상 (2008), 『북한학 교재』
체제통합연구회 (2006), 『남북한 비교론』, 명인문화사
주봉호 (2005), 『북한정치경제론』
<구글 자료 검색>
<네이버 자료 검색>
2) 북한의 사회체제
북한의 사회적 특성은 집단주의 원칙에 의한 공산주의적 전체주의 체제이며, 수령을 어버이로 하는 ‘사회주의 대가정 체제’라는데 있다. 북한은 인민들의 권리와 의무는 ‘하나는 전체를 위하여 전체는 하나를 위하여’라는 집단주의 원칙에 기초하고, 자기 운명을 집단의 운명과 결부시켜 개인적 목표가치보다는 집단적 목표가치를 우선으로 추구하는 집단주의 원리에 의거 공산주의적 인간으로의 개조사업을 하고 있다. 북한사회의 특징으로 집단주의 원칙의 일상화를 말할 수 있다. 사회의 계층적 구조로는 본인의 출생당시 부모의 직업, 재산관계 등으로 성분된 출신성분이 있고 본인의 성장과정과 당성, 경력 등으로 성분된 사회성분이 있다.
3) 소결론 - 남북한 사회체제 비교
남한과 북한의 사회체제는 정치경제 이념의 대립과 맥락을 같이 하면서 많은 차이를 보이고 있다. 각각 집단주의 체제와 시장경제체제를 고수하고 있는 가운데 집단주의 체제는 개인의 이념이나 이익을 위하기보다는 집단을 우선시하는 집단적 목표가치를 추구하고, 시장경제체제는 개인의 생산소비 활동을 통해 창출되는 잉여물을 통해 사회의 경제논리를 추구하는데 정치경제적 차이가 심화되면서 사회적 차이마저도 심해지고 있는 실정이다.
Ⅲ 결론
평소 북한에 대해 관심이 많아 신문 기사나 인터넷 등 언론 매체를 통해 북한 관련 기사를 수시로 접하는 바이다. 그 때마다 단편적인 내용만을 보면서도 남과 북의 차이를 보면서 많은 놀라움을 느꼈는데, 막상 과제를 통해 남북의 체제와 차이점을 비교해보니 더 많은 이질감을 느끼게 되었다. 비록 자세하게는 조사하지 못했지만 전보다 더 많은 분야의 현실을 알수 있어서 나에게 더 현실적으로 다가왔다.
이념의 차이로 인해 분단의 길을 밟게 되었고, 또한 경제적으로나 사회적으로 매우 다른 국가가 되어버린 남과 북은 반세기 동안 한 민족이라는 미명아래 서로에게 총부리를 겨누고 있는 이러한 상황에서 모두가 바라는 평화통일을 위해서는 앞에서 조사한 많은 분야에서의 대처 방안과 고려가 필요하다. 무력 통일보다는 모두에게 이익을 줄 수 있는 평화통일을 이루기 위해 그 전에 산적한 과제를 해결할 수 있는 제도적 장치가 마련되어야 하고 서로간의 이해와 협력이 필요하리라 생각된다. 서로의 이익만을 채우지 않고 민족 차원에서의 화합을 이끌어낸다면 통일이 어려우리란 법도 없다.
지금 이 시간에도 겉으로는 우호, 속으로는 적대를 지닌 채 살아가는 이 현실에서 우선적으로 이루어져야 하는 것은 우리가 어느 나라의 간섭도 받지 않는 강대국이 되는 것이라 생각하고 국민 모두가 노력해야 할 것이다.
♡ 참고문헌 ♡
권일상 (2008), 『북한학 교재』
체제통합연구회 (2006), 『남북한 비교론』, 명인문화사
주봉호 (2005), 『북한정치경제론』
<구글 자료 검색>
<네이버 자료 검색>
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