본문내용
의해 좌우된다고 보았기 때문에 철인의 교육에 대해 가장 큰 관심을 가졌다고 할 수 있다. 그런데 플라톤은 왜 그토록 철인통치자의 교육에 큰 관심을 보였던 것인가? 그것은 역시 스승 소크라테스의 죽음을 초래한 민주정치(중우정치)에 회의적 시각을 반영한 것이라고 할 수 있다.
플라톤이 제시한 교육의 내용이나 단계는 다음과 같다.
- 제1기(도야기, -15) : 체육, 음악
- 제2기(체육전수기, 15-20) : 체육(신체 단련 및 군사훈련), 여기서 탈락하면 제3기 교육을 받지 못하고 생산에 종사.
- 제3기(과학적 도야기, 20-30) : 철학의 예비교과(7자유과?), 여기서 탈락하면 제4기 교육을 받지 못하고 국가수호의 임무에 종사.
- 제4기(철학적 도야기, 30-35) : 철학, 변증법
- 제5기(철학적 도야기의 계속, 35-50) : 정치 현실 참여, 후진 양성
5. 논평
- Whitehead : 서양철학은 플라톤 철학의 각주에 불과하다.
- 이원론적 사고
= 이데아의 세계와 경험의 세계를 상정하였으며, 그 중에서도 이데아의 세계를 특히 강조함.
- 이성적 측면을 지나치게 강조함으로써 인간 삶의 다양한 차원을 고루 반영하지 못하고 편중된 사고를 초래할 수 있음
= 삶의 다양한 측면을 소홀하게 한다면, 인간 삶과 직결되는 교육의 본질적 의미의 실현과 거리가 생길 수 있다.
- 귀족적인 엘리트 교육에 국한될 가능성
= 그의 교육론은 평민을 위한 교육이 아니라 엘리트 특히 통치자를 위한 교육론이라고 할 수 있다. 이점에서 오늘날 평등교육 또는 보통교육의 이념에는 부합하지 않는다는 비판도 가능하다.
플라톤이 제시한 교육의 내용이나 단계는 다음과 같다.
- 제1기(도야기, -15) : 체육, 음악
- 제2기(체육전수기, 15-20) : 체육(신체 단련 및 군사훈련), 여기서 탈락하면 제3기 교육을 받지 못하고 생산에 종사.
- 제3기(과학적 도야기, 20-30) : 철학의 예비교과(7자유과?), 여기서 탈락하면 제4기 교육을 받지 못하고 국가수호의 임무에 종사.
- 제4기(철학적 도야기, 30-35) : 철학, 변증법
- 제5기(철학적 도야기의 계속, 35-50) : 정치 현실 참여, 후진 양성
5. 논평
- Whitehead : 서양철학은 플라톤 철학의 각주에 불과하다.
- 이원론적 사고
= 이데아의 세계와 경험의 세계를 상정하였으며, 그 중에서도 이데아의 세계를 특히 강조함.
- 이성적 측면을 지나치게 강조함으로써 인간 삶의 다양한 차원을 고루 반영하지 못하고 편중된 사고를 초래할 수 있음
= 삶의 다양한 측면을 소홀하게 한다면, 인간 삶과 직결되는 교육의 본질적 의미의 실현과 거리가 생길 수 있다.
- 귀족적인 엘리트 교육에 국한될 가능성
= 그의 교육론은 평민을 위한 교육이 아니라 엘리트 특히 통치자를 위한 교육론이라고 할 수 있다. 이점에서 오늘날 평등교육 또는 보통교육의 이념에는 부합하지 않는다는 비판도 가능하다.
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