가치명료화 이론과 교수법

목차

1. 가치명료화 이론의 등장 배경

2.이론의 성격

3.가치형성의 과정 (7개)

4.가치 명료화 교수법

5.가치명료화이론의 문제점과 극복방안

본문내용

을 지적하는 것으로 끝낸다. 교사는 “이 토론이 어떻게 도움이 됐나요?” “실제로 여러분 중에 이 토론에서 나온 자기의 생각대로 실천하기 바랍니다.” 등의 말로써 가치 명료화 토론을 끝맺는다.
5.가치명료화이론의 문제점과 극복방안
가치 명료화 이론은 도덕과 교육이 실시되고 있는 우리 나라의 교육현실에서 보면 문제점을 지니고 있다.
첫째, 우리 나라는 과밀학급이므로 교사가 학생들과 대화하고 그의 반응까지 살펴서 토론 수업을 하기에는 어려운 점이 많다. 교사는 학생들이 대화와 토론에 관심을 가질 수 있도록 교실 분위기를 조성하는 것에 더욱 힘쓰지 않으면 안 된다.
둘째, 학생들의 토론에 소극적인 자세도 문제이다. 학생들이 참여하여 자연스럽게 자기 의견을 제시할 수 있는 지도 방안 없이 수업을 한다는 것은 현실적으로 불가능하다. 따라서 학생들이 토론 수업에 적극적으로 참여할 수 있는 수업 방안과 평가 제도가 마련되어야 한다.
세 번째, 가치 명료화가 윤리학적으로 정의주의(emotivism)으로 비판된다는 사실이다. 이것은 학생들이 어떤 가치에 대해 주장을 하게되면 그것은 사회 규범적인 것이 아니라 단지 학생 개인의 정서적 표현(“이것은 예뻐, 난 이게 좋아.”)에 불과하다는 논리이다. 그러나 가치 명료화는 깊은 사고 과정을 거쳐 선택하는 것이므로 학생들의 가치 판단을 생각 없이 개인의 감정적인 반응으로서 평가 절하하는 것은 근거가 희박하다고 할 수 있다.
네 번째, 문제점은 가치 명료화 이론이 윤리적 상대주의(Ethical relativism)를 내포하고 있어 효과적인 도덕교육이 가능할 수 있을까 하는 점이다. 가치는 개인적인 선택의 문제라고 인식하게 되면 나의 가치선택이 타인의 가치선택보다 더 훌륭하다고 주장할 수 없게 된다. 시험 중 정직할 것인가와 부정직한 것인가에 대한 두 가지의 가치문제에서도 한 학생이 충분한 사고를 거쳐서 부정직함을 선택한다면 그것은 개인의 합리적인 선택이므로 사회적 관점에서도 허용될 수 있다는 것을 시사한다. 가치 명료화는 부도덕하다는 표현이 가능치 않고 단지 생각이 충분치 않다거나 합리성이 부족하다고 할 수 있을 뿐이다. 왜냐하면 가치 명료화는 가치의 무비판적인 수용을 전제로 하기 때문이다.
학생들에게 스스로 결정을 내리는 수업을 하면서 결과가 부정적인 가치의 선택으로 흐른다면 교사는 어떻게 해야 할 것인가 생각해 볼 필요가 있다. 이러한 부담을 줄이기 위해서는 학생들과 탐구할 문제의 범위를 어느 정도 제한하는 것을 생각할 수 있다. 그것은 1)학생들이 적절한 범위에서 결과를 알아낼 수 있는 대안들이 포함되어 있는 문제들, 2)그리고 결정을 내릴 수 없을 정도로 싫거나 위험한 대안들이 포함되어 있지 않은 문제들에 한정되어야 할 것이다. 가치 명료화 이론의 장점은 학생들에게 자기자신의 가치에 대한 자율적이고 주체적인 판단을 할 수 있는 기회를 부여하는 것이다. 따라서 가치 명료화는 사회적인 정의의 문제보다 개인의 가치 문제를 해결하는 것에 도움을 줄 수 있는 이론으로 인식하는 것이 타당하다.
6.느낀점

키워드

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