목차
1머릿말
2국가불교의 순기능적측면
3국가불교의 역기능적측면
4맺음말
2국가불교의 순기능적측면
3국가불교의 역기능적측면
4맺음말
본문내용
의 우리의 佛敎도 예외일수 없다. 현대의 佛敎는 지극히 기복적이며 物質的이다. 문제는 정신과 物質이 균형을 이루지 못하면 國家나 王國이 멸망의 위기에 몰린다는 것이다. 정신과 物質이 조화를 이루려면 精神的인 側面인 인재양성 등에 더욱 치중해야한다. 부처님의 야단법석의 정신과 그 정신을 이어받으려는 운동인 大乘佛敎운동을 추구할 필요가 있다. 지금이라도 중생에게 깨달음을 얻을 수 있는 터전을 위한 실천적인 노력을 함으로써 그간 잘못 시행 되어진 護國佛敎의 불명예를 떨쳐 내야 할 거 같다.
<참고문헌>
*羅佛敎의 社會的 技能과 性格 원광대학교 사학과 오성석
*호국불교의 반성적 고찰 김종만
國家佛敎의 順機能的側面 과 逆機能的側面
1머릿말
2國家佛敎의 順機能的側面
3國家佛敎의 逆機能的側面
4맺음말
REPORT
<참고문헌>
*羅佛敎의 社會的 技能과 性格 원광대학교 사학과 오성석
*호국불교의 반성적 고찰 김종만
國家佛敎의 順機能的側面 과 逆機能的側面
1머릿말
2國家佛敎의 順機能的側面
3國家佛敎의 逆機能的側面
4맺음말
REPORT
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