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없음
본문내용
말이다. 이 책은 무엇을 가르쳐야하는가 하는 것에 대한 이야기가 아니라 최고로 잘 가르치려면 어떻게 해야 하는가하는데 초점이 맞춰져 있는 책이다.
따라서 훌륭한 교사의 자질은 무엇이며 훌륭한 교사의 덕목은 무엇인가를 이야기 하고 있다. 훌륭한 교사가 어떻게 교과를 준비하고 준비한 것을 어떻게 전달해야하고 전달 한 것을 확인하는 과정을 거쳐야하는지에 대한 이야기를 함으로서 작가가 의도한 큰 줄기의 이야기는 다 한 듯 보인다. 그러나 자신이 훌륭한 교수법에서 제시했던 강의록을 증명해 보이듯 소피스트, 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스, 예수의 교수법을 보여주고 있고 시대별로 어떻게 가르치는 방법이 변하고 있는지 이야기하고 있다. 한 가지의 교수법이 아니라 다양한 교수법이 존재한다는 것은 그것을 가르치고 수용하는 사람(집단)과 가르치고자 하는 것의 다양함에서 기인한다고 보여 진다. 누구의 교수법, 어느 시대의 어떤 교수법이 좋다고 이야기 할 수는 없다. 왜냐하면 각각의 교수법은 그 교수법을 구사하는 자가 상대에게 자신이 의도하는 바를 가장 잘 전달하고자 하는 목적으로 만들어 졌기 때문이라는 것을 알게 되었다.
책을 통하여 내가 알게 된 것은 자기의 생각을 전달하는 방법에 대한 고민을 많은 사람들이 오랫동안 해 왔다는 것이었고 가르치는 위치에 있는 자들의 전달 방법이 하나의 교수법으로 불린다는 것이다. 사람 사는 곳 어디나 가르침과 배움이 동시에 존재한다면 누구나 자신의 생각을 보다 잘 전달하는 방법에 대한 노력이 필요하다는 것이다. 거창하게 누구누구의 무슨 교수법이란 이름을 붙이지 않더라도 말이다.
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따라서 훌륭한 교사의 자질은 무엇이며 훌륭한 교사의 덕목은 무엇인가를 이야기 하고 있다. 훌륭한 교사가 어떻게 교과를 준비하고 준비한 것을 어떻게 전달해야하고 전달 한 것을 확인하는 과정을 거쳐야하는지에 대한 이야기를 함으로서 작가가 의도한 큰 줄기의 이야기는 다 한 듯 보인다. 그러나 자신이 훌륭한 교수법에서 제시했던 강의록을 증명해 보이듯 소피스트, 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스, 예수의 교수법을 보여주고 있고 시대별로 어떻게 가르치는 방법이 변하고 있는지 이야기하고 있다. 한 가지의 교수법이 아니라 다양한 교수법이 존재한다는 것은 그것을 가르치고 수용하는 사람(집단)과 가르치고자 하는 것의 다양함에서 기인한다고 보여 진다. 누구의 교수법, 어느 시대의 어떤 교수법이 좋다고 이야기 할 수는 없다. 왜냐하면 각각의 교수법은 그 교수법을 구사하는 자가 상대에게 자신이 의도하는 바를 가장 잘 전달하고자 하는 목적으로 만들어 졌기 때문이라는 것을 알게 되었다.
책을 통하여 내가 알게 된 것은 자기의 생각을 전달하는 방법에 대한 고민을 많은 사람들이 오랫동안 해 왔다는 것이었고 가르치는 위치에 있는 자들의 전달 방법이 하나의 교수법으로 불린다는 것이다. 사람 사는 곳 어디나 가르침과 배움이 동시에 존재한다면 누구나 자신의 생각을 보다 잘 전달하는 방법에 대한 노력이 필요하다는 것이다. 거창하게 누구누구의 무슨 교수법이란 이름을 붙이지 않더라도 말이다.
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