목차
Ⅰ.요가의 발달
1)요가의발달
2)아쉬탕가
Ⅱ 요가수트라
1)요가의발달
2)아쉬탕가
Ⅱ 요가수트라
본문내용
알아야 한다.
네 번째 장인 카이발야 파다 ( kaivalyapada). 이 장은 요가 수트라의 결론을 말하는데 카이발야(kaivalya) 즉 자유와 해탈을 말하는 것이다. 완전한 지성의 개발하고 진리와 허상을 구별하는 날카로운 지혜를 발전시키는 장이다. 더 이상 자연의 프라크리티와 그 특성들인 구나들에게 휘말리지 않고, 그것으로부터 벗어나 참나인 푸루샤의 깨달음을 얻는 것을 말하는 것이다. 이 절에서 말하는 최상의 삼매인 법운 삼매 또는 다르마메가의 삼매는 인간의 궁극적인 해탈을 말하고 있다. 자각이 크사나(ksana) 즉 순간의 연속과정이 계속해서 이어질 때 그것은 영원하다. 연속적인 것이 영속적으로 진행되는 것인데 그것이 영원하다는 것이다. 영속적이거나 영원한 것은 변화에 의해서 사라지지 않는 것이다. 속성인 구나와 시간의 연속인 자연은 시간의 중단되지 않는 순간의 연속이다. 순간의 자각이 변화에서도 진행 될 때 우리는 순간으로써 살 수가 있다. 순간이 영원해 지는 것이다.
참고문헌
네이버블로그 http://blog.naver.com/ttuffl?Redirect=Log&logNo=80014546789
요가 수트라 , 마하리쉬 파탄잘리,박지명 주해
네 번째 장인 카이발야 파다 ( kaivalyapada). 이 장은 요가 수트라의 결론을 말하는데 카이발야(kaivalya) 즉 자유와 해탈을 말하는 것이다. 완전한 지성의 개발하고 진리와 허상을 구별하는 날카로운 지혜를 발전시키는 장이다. 더 이상 자연의 프라크리티와 그 특성들인 구나들에게 휘말리지 않고, 그것으로부터 벗어나 참나인 푸루샤의 깨달음을 얻는 것을 말하는 것이다. 이 절에서 말하는 최상의 삼매인 법운 삼매 또는 다르마메가의 삼매는 인간의 궁극적인 해탈을 말하고 있다. 자각이 크사나(ksana) 즉 순간의 연속과정이 계속해서 이어질 때 그것은 영원하다. 연속적인 것이 영속적으로 진행되는 것인데 그것이 영원하다는 것이다. 영속적이거나 영원한 것은 변화에 의해서 사라지지 않는 것이다. 속성인 구나와 시간의 연속인 자연은 시간의 중단되지 않는 순간의 연속이다. 순간의 자각이 변화에서도 진행 될 때 우리는 순간으로써 살 수가 있다. 순간이 영원해 지는 것이다.
참고문헌
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요가 수트라 , 마하리쉬 파탄잘리,박지명 주해
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