본문내용
넘어서 관련 학문 분야와의 연계를 통해 심층적인 인간이해를 도모할 필요가 있다.
이 책을 읽으면서 약간의 의문이 든 점도 있다. 저자는 미덕이나 강점을 활용하여 몰입하는 삶이 완전한 행복을 얻을 수 있는 삶의 원리라 하지만 이건 너무 행복을 수준 높게 설정한 게 아닌가 싶다. 만족이라는 것은 말 그대로 원하는 만큼 충분하게 얻었을 때나 상황이 아주 나빴지만 그래도 다행이다 싶을 만큼 얻었을 때와 같은 심리상태인 것이다. 만족이라는 것은 개인적인 감정이라 사람들 마다 다르다. 돈이 없어서 집도 없이 가난하게 살아온 사람은 직장을 잡고 집을 가지면 그것에 만족을 느끼면 살 수 있는 것이다. 그때 그는 행복한 삶을 사는 것이 아닌가? 꼭 자신의 강점을 발견하고 그것을 발전시켜야만 만족을 얻을 수 있는 것은 아니다. 이 것 말고 번역상의 문제 일지도 모르지만 만족과 몰입을 동의어로 한 것도 이상했다. 만족을 의식과 감정이 배제된 몰입상태로 표현 했는데 만족은 분명히 의식상태 이다. 이런 점들이 마음에 걸리기는 하지만 인간의 부정적인 부분에 집중을 하던 심리학계에서 긍정적인 부분에 포커스를 맞추고 연구를 했다는 점에서 이 책은 분명히 가치가 있다고 생각한다.
이 책을 읽으면서 약간의 의문이 든 점도 있다. 저자는 미덕이나 강점을 활용하여 몰입하는 삶이 완전한 행복을 얻을 수 있는 삶의 원리라 하지만 이건 너무 행복을 수준 높게 설정한 게 아닌가 싶다. 만족이라는 것은 말 그대로 원하는 만큼 충분하게 얻었을 때나 상황이 아주 나빴지만 그래도 다행이다 싶을 만큼 얻었을 때와 같은 심리상태인 것이다. 만족이라는 것은 개인적인 감정이라 사람들 마다 다르다. 돈이 없어서 집도 없이 가난하게 살아온 사람은 직장을 잡고 집을 가지면 그것에 만족을 느끼면 살 수 있는 것이다. 그때 그는 행복한 삶을 사는 것이 아닌가? 꼭 자신의 강점을 발견하고 그것을 발전시켜야만 만족을 얻을 수 있는 것은 아니다. 이 것 말고 번역상의 문제 일지도 모르지만 만족과 몰입을 동의어로 한 것도 이상했다. 만족을 의식과 감정이 배제된 몰입상태로 표현 했는데 만족은 분명히 의식상태 이다. 이런 점들이 마음에 걸리기는 하지만 인간의 부정적인 부분에 집중을 하던 심리학계에서 긍정적인 부분에 포커스를 맞추고 연구를 했다는 점에서 이 책은 분명히 가치가 있다고 생각한다.
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