논어 축약본 해석(한문과 한문학)

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논어 축약본 해석(한문과 한문학)에 대한 보고서 자료입니다.

목차

학이편-위정편-팔일편-이인편

본문내용

學而 『학이』
子曰, 學而時習之면 不亦說乎아 有朋이 自遠方來면 不亦樂乎아. 人不知而不慍이면 不亦君子乎아.
자왈, 학이시습지면 불역열호아 유붕이 자원방래면 불역락호아. 인불지이불온이면 불역군자호아.
공자님께서 말씀하시기를, 도를 배우고 때로 익히면 또한 기쁘지 아니한가? 벗이 먼 곳으로부터 찾아오면 또한 즐겁지 아니한가? 남이 알아주지 않더라도 성내지 않는다면 또한 군자가 아니겠는가?
有子曰, 其爲人也가 孝弟요 而好犯上者가 鮮矣니 不好犯上이요 而好作亂者가 未之有也니라. 君子는 務本이니 本立而道生하나니 孝弟也者는 其爲仁之本與인저.
유자왈, 기위인야가 효제요 이호범상자가 선의니 불호범상이요 이호작란자가 미지유야니라. 군자는 무본이니 본립이도생하나니 효제야자는 기위인지본여인저.
유자께서 말씀하시기를, 그 사람됨이 효성스럽고 공손해서 윗사람을 범하기를 좋아하는 자가 드무니 윗사람을 범하기를 좋아하지 않으면서도 나를 일으키기를 좋아하는 자가 아직 있지 않았느니라. 군자는 근본(효제충신)을 근본이 서면 갈 길이 생기나니 효제라는 것은 그 인을 행하는 근본이라고나 할까.

키워드

논어,   한문과 한문학,   학이,   위정,   팔일,   이인