목차
1. 구원과 신인간주의에 대해서
2. 혈연간의 사랑
3. 성경의 기독교 사상을 굴절시킨 의도는?
4. 샤머니즘 요소와 신인간주의
[참고문헌]
2. 혈연간의 사랑
3. 성경의 기독교 사상을 굴절시킨 의도는?
4. 샤머니즘 요소와 신인간주의
[참고문헌]
본문내용
이 수용하고 있는 주제 또는 소재의 차원에서도 대단히 중요한 뜻이 된다고 하겠다. 특히 김동리의 <샤머니즘>에 대한 인식은 가치 <민족혼>과 통하는 민족정신의 지주 그것이었다. 그는 한국의 샤머니즘을 불교·기독교·유교가 전래되기 전에 우리 민족의 정신세계를 지배해 온 민족고유의 핵심적인 얼로 보고, 이를 보다 놓은 차원으로 부상시키기 위해 자신의 문학세계 속에도 이를 투영시켜 나갔다. 김동리의 그러한 의욕적인 시도는 바로 샤머니즘을 기독교와 대등한 입장에서 대결시킨 일련의 작품들 ‘무녀도’, ‘을화’에서 쉽게 엿볼 수 있을 것이다.
이와같이 김동리가 이성과 영혼의 단절되어 있지 않은 세계를 원시종교의 모태인 이러한 토속적 샤머니즘과 같은 민간신앙에서 찾은 것은 획기적인 문학적 발견이라 할 수 있다.
[참고문헌]
김동리, 『사반의 십자가』, 송정문화사, 1994.
박종홍, 『현대소설의 시각』, 국학자료원, 2002.
유만상, 『김동리 연구』, 고려대학교 교육대학원 국어교육전공, 1983.
이영백, 『김동리 소설에 나타난 죽음의 양상연구』, 계명대학교 교육대학원 국어교육전공, 1985.
이재선, 『한국문학의 현대적 해석3』, 서강대학교 출판부, 1995.
이와같이 김동리가 이성과 영혼의 단절되어 있지 않은 세계를 원시종교의 모태인 이러한 토속적 샤머니즘과 같은 민간신앙에서 찾은 것은 획기적인 문학적 발견이라 할 수 있다.
[참고문헌]
김동리, 『사반의 십자가』, 송정문화사, 1994.
박종홍, 『현대소설의 시각』, 국학자료원, 2002.
유만상, 『김동리 연구』, 고려대학교 교육대학원 국어교육전공, 1983.
이영백, 『김동리 소설에 나타난 죽음의 양상연구』, 계명대학교 교육대학원 국어교육전공, 1985.
이재선, 『한국문학의 현대적 해석3』, 서강대학교 출판부, 1995.
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