목차
⑴ 몬테소리의 유아교육 사상
⒜유아관
1) 민감기
2) 흡수정신
3)자율성
⒝종교관
1) 종교관
2)종교교육
ⓒ환경관
1) 준비된 환경과 어린이
2) 준비된 환경의 구성요소들
ⓓ교사관
①어린이의 비밀을 인식할 수 있는 교사
②준비된 환경의 조직자로서의 교사
③지도자로서의 Montessori 교사
⑵ 몬테소리 유아교육의 의의 및 시사점
⒜유아관
1) 민감기
2) 흡수정신
3)자율성
⒝종교관
1) 종교관
2)종교교육
ⓒ환경관
1) 준비된 환경과 어린이
2) 준비된 환경의 구성요소들
ⓓ교사관
①어린이의 비밀을 인식할 수 있는 교사
②준비된 환경의 조직자로서의 교사
③지도자로서의 Montessori 교사
⑵ 몬테소리 유아교육의 의의 및 시사점
본문내용
, 즉 아동의 감각학습이 후기 보다 복잡한 지각적 학습을 촉진시킨다는 그녀의 생각은 현재의 심리학적 사고를 앞지르는 것이었다.
두번째, 몬테소리는 교육자로서는 잘 알려져 있지만 혁신적인 이론가로서는 과소평가되는 면도 있다. 하지만 그녀는 발달적인 사고에서 현대에 많이 다루어지고 있는 문제들을 이미 예기 했었다.
세번째, 몬테소리 발달이론은 정신분석학자와 많은 점에서 일치한다는 것을 알 수 있다. 모두 인간상에 대한 복잡성을 특별한 이론에 적합하도록 단순화하거나 바꾸려고 노력하지는 않고 대신에 인간발달과 행동을 결정하는 요인의 다양성을 인정했다. 이러한 사실은 전에 알려지지 않은 현상을 연구하는 것을 가능하게 했다는 점에서 그 의의가 크다고 할 수 있겠다.
네번째, 제2차 세계대전의 전과는 달리 전쟁이 끝난 후에 심리학이 급속도로 발전했고 평범하고 일상적인 상황에서의 인간의 구체적 행동에 관심이 모아졌다. 이와 함께 이전의 몬테소리 교육과 심리학 사이가 줄어들게 되었으며 이 둘을 관련시킬 가능성이 존재할 수 있게 되었다.
다섯번째, 몬테소리는 아동들을 인간이 지속적으로 진화하게 해주는 연결고리로 보았다. 아동들은 자신들을 돌보아주는 어른들과 감정적으로 긴밀하게 결합되어 있 어 있어 기본적인 유형들을 어른들로부터 무의식적으로 받아들이게 되며, 사회 속에서 자기 운명을 수련시키는 과정에서 받게 되는 사회환경으로부터의 영향을 흡수ㆍ소화한다고 하였다.
여섯번째, 현대 유아교육의 명료한 교육철학이 몬테소리를 통해서 설정되었다는 점이다. 다시 말해서 오늘날의 유아교육철학에서 강조하고 있는 독창성, 창조성, 적절성의 가치 중 적절성의 개념은 몬테소리가 준비된 환경이나 발달단계의 개념, 민감기의 개념등의 언급을 통해 강조한 개념이다.
일곱번째, 아동중심의 교육, 자유에 기초를 둔 학습양식의 발달에 대한 관심, 자유를 보조하는 구조의 필요성, 방임이 아닌 책임질 수 있는 자유를 촉진시키는 도덕발달의 필요성의 이 네가지가 오늘날의 유아교육학자에게 받아들여지고 있다는 점도 의의로 꼽을 수 있겠다.
여덟번째, 교사의 역할에 있어서 아동의 보조자나 조력자로서의 역할을 지양하고 있다는 점이다. 교사는 아동 스스로 학습할 수 있게끔 해 주어야 한다는 측면에서 오늘날 강조되고 있는 교사의 역할 전환에 중요한 시사점을 주고 있다.
지금까지 Montessori의 유아교육에 대해 살펴 보았다. 그녀는 세계를 돌아다니면서 어린이를 위한 교육을 몸소 실천하고 그들을 진정으로 사랑한 사람이다. 몬테소리를 일컬어 진리의 등불로서 영원히 어린이들의 마음과 크리스찬 사랑을 원하는 사람들의 마음속에 진실하게 오늘날까지 머무르는 여성이라고 한다. 교통과 교육매체 그리고 문화가 현대처럼 발달하지 못했던 시대의 여성으로서 그녀가 활동했던 과거를 보면 어린이의 신비를 발견한 것도 중요하지만 인간의 신비와 능력에 대해 더 놀랍기만 하다. 유아들에게 이렇게 깊은 애정과 사랑을 지닌 그녀가 있어 과거와 현재뿐만이 아니라 미래에 존재하고 있을 유아들도 행복한 삶을 누릴 수 있을 것 같다.
두번째, 몬테소리는 교육자로서는 잘 알려져 있지만 혁신적인 이론가로서는 과소평가되는 면도 있다. 하지만 그녀는 발달적인 사고에서 현대에 많이 다루어지고 있는 문제들을 이미 예기 했었다.
세번째, 몬테소리 발달이론은 정신분석학자와 많은 점에서 일치한다는 것을 알 수 있다. 모두 인간상에 대한 복잡성을 특별한 이론에 적합하도록 단순화하거나 바꾸려고 노력하지는 않고 대신에 인간발달과 행동을 결정하는 요인의 다양성을 인정했다. 이러한 사실은 전에 알려지지 않은 현상을 연구하는 것을 가능하게 했다는 점에서 그 의의가 크다고 할 수 있겠다.
네번째, 제2차 세계대전의 전과는 달리 전쟁이 끝난 후에 심리학이 급속도로 발전했고 평범하고 일상적인 상황에서의 인간의 구체적 행동에 관심이 모아졌다. 이와 함께 이전의 몬테소리 교육과 심리학 사이가 줄어들게 되었으며 이 둘을 관련시킬 가능성이 존재할 수 있게 되었다.
다섯번째, 몬테소리는 아동들을 인간이 지속적으로 진화하게 해주는 연결고리로 보았다. 아동들은 자신들을 돌보아주는 어른들과 감정적으로 긴밀하게 결합되어 있 어 있어 기본적인 유형들을 어른들로부터 무의식적으로 받아들이게 되며, 사회 속에서 자기 운명을 수련시키는 과정에서 받게 되는 사회환경으로부터의 영향을 흡수ㆍ소화한다고 하였다.
여섯번째, 현대 유아교육의 명료한 교육철학이 몬테소리를 통해서 설정되었다는 점이다. 다시 말해서 오늘날의 유아교육철학에서 강조하고 있는 독창성, 창조성, 적절성의 가치 중 적절성의 개념은 몬테소리가 준비된 환경이나 발달단계의 개념, 민감기의 개념등의 언급을 통해 강조한 개념이다.
일곱번째, 아동중심의 교육, 자유에 기초를 둔 학습양식의 발달에 대한 관심, 자유를 보조하는 구조의 필요성, 방임이 아닌 책임질 수 있는 자유를 촉진시키는 도덕발달의 필요성의 이 네가지가 오늘날의 유아교육학자에게 받아들여지고 있다는 점도 의의로 꼽을 수 있겠다.
여덟번째, 교사의 역할에 있어서 아동의 보조자나 조력자로서의 역할을 지양하고 있다는 점이다. 교사는 아동 스스로 학습할 수 있게끔 해 주어야 한다는 측면에서 오늘날 강조되고 있는 교사의 역할 전환에 중요한 시사점을 주고 있다.
지금까지 Montessori의 유아교육에 대해 살펴 보았다. 그녀는 세계를 돌아다니면서 어린이를 위한 교육을 몸소 실천하고 그들을 진정으로 사랑한 사람이다. 몬테소리를 일컬어 진리의 등불로서 영원히 어린이들의 마음과 크리스찬 사랑을 원하는 사람들의 마음속에 진실하게 오늘날까지 머무르는 여성이라고 한다. 교통과 교육매체 그리고 문화가 현대처럼 발달하지 못했던 시대의 여성으로서 그녀가 활동했던 과거를 보면 어린이의 신비를 발견한 것도 중요하지만 인간의 신비와 능력에 대해 더 놀랍기만 하다. 유아들에게 이렇게 깊은 애정과 사랑을 지닌 그녀가 있어 과거와 현재뿐만이 아니라 미래에 존재하고 있을 유아들도 행복한 삶을 누릴 수 있을 것 같다.
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