목차
Ⅰ. 서 론 ………………………………………………… 2
Ⅱ. 본 론 ………………………………………………… 2~3
1. 예절의 역사
2. 예절의 필요성
3. 나의 삶에서 예절에 관한 에피소드
Ⅲ. 결 론 ………………………………………………… 4
Ⅳ. 참고문헌 ……………………………………………… 4
Ⅱ. 본 론 ………………………………………………… 2~3
1. 예절의 역사
2. 예절의 필요성
3. 나의 삶에서 예절에 관한 에피소드
Ⅲ. 결 론 ………………………………………………… 4
Ⅳ. 참고문헌 ……………………………………………… 4
본문내용
기능과 인간 행복을 길이 보장하는 작용을 한다.
그러므로 『주역』에서는 “예절은 호랑이 꼬리를 밟을지라도 호랑이가 사람을 물지 아니하며 형통하니라.”고 설파하였으니, 이것은 예절의 친화력이 막강하여 아무리 사나운 맹수라도 예절을 갖추면 가깝게 접근할 수 있을 뿐만 아니라 서로 믿고 화합하여 지극히 어려운 문제라고 하여도 성공적으로 해결할 수 있다는 뜻이다.
그렇다면 예절의 막강한 친화력과 문제해결 기능은 어디에서 나오는 것일까? 그것은 예절의 철학적 기초가 인간의 고유한 본성을 말미암아 하늘의 자연스러운 이치를 따르는 보편적 행동 원리에서 연유한다.
성실하고 경건한 예절은 인간성을 담고 자연성을 갖추어 지성과 사랑과 용기가 있어서 떳떳하고 당당한 멋이 넘치므로 언제나 즐겁고 믿음직하여 가까이 있어도 싫증이 나지 않고 멀리 있어도 밉지 않은 사이가 된다. 따라서 이러한 예절이 있으면 부모형제와 부부자녀가 화목하여 안락한 가정이 되고, 국민과 정부와 사회가 화합하고 신뢰하여 평화로운 세상이 된다.
Ⅳ. 참고문헌
1. 이병도 문형진 외 (2008), 세계인의 에티켓문화, 한국외국어대학교 출판부.
2. 서정기 지음 (2004), 세계속의 한국예절, 살림터
그러므로 『주역』에서는 “예절은 호랑이 꼬리를 밟을지라도 호랑이가 사람을 물지 아니하며 형통하니라.”고 설파하였으니, 이것은 예절의 친화력이 막강하여 아무리 사나운 맹수라도 예절을 갖추면 가깝게 접근할 수 있을 뿐만 아니라 서로 믿고 화합하여 지극히 어려운 문제라고 하여도 성공적으로 해결할 수 있다는 뜻이다.
그렇다면 예절의 막강한 친화력과 문제해결 기능은 어디에서 나오는 것일까? 그것은 예절의 철학적 기초가 인간의 고유한 본성을 말미암아 하늘의 자연스러운 이치를 따르는 보편적 행동 원리에서 연유한다.
성실하고 경건한 예절은 인간성을 담고 자연성을 갖추어 지성과 사랑과 용기가 있어서 떳떳하고 당당한 멋이 넘치므로 언제나 즐겁고 믿음직하여 가까이 있어도 싫증이 나지 않고 멀리 있어도 밉지 않은 사이가 된다. 따라서 이러한 예절이 있으면 부모형제와 부부자녀가 화목하여 안락한 가정이 되고, 국민과 정부와 사회가 화합하고 신뢰하여 평화로운 세상이 된다.
Ⅳ. 참고문헌
1. 이병도 문형진 외 (2008), 세계인의 에티켓문화, 한국외국어대학교 출판부.
2. 서정기 지음 (2004), 세계속의 한국예절, 살림터