인도 시장 진출의 정치적·법률적 환경

목차

1. 인도 시장 진출의 정치적·법률적 환경

2, 인도 시장 진출의 경제적 환경

3. 인도 시장 진출의 문화적 환경

본문내용

주고 있어 하리잔 출신이 장관까지 배출되기에 이르고 있으나 농촌에서는 아직도 카스트제도가 많은 영향을 미치고 있는 실정이다.
▶ 인 종
인도의 인종은 6대 인종, 즉 (중앙아시아인), Dravida족, 아리안족 등으로 분류된다.
*그러나 이와 같은 6대 인종의 순수 혈통은 거의 찾아 볼 수 없고 대부분의 인도인은 이들의 혼혈임.
▶ 언어
다양한 인종과 더불어 180 여종이 넘는 언어가 사용되고 있으며, 헌법으로 인정한 지역별 공용어는 18개이다(괄호는 인구 비율): 그 중 인구의 38.7%가 사용하고 있는 힌디어는 전국적 공용어이며, 영어는 18개 공용어에 해당하지 않으나 입법부 및 사법부에서 사용하는 공용어이다.
▶ 교육
교육의 기본정책은 지역간의 교육격차해소, 전계층간의 균등한 교육기회, 국가사회 요구에 부응하는 인력자원개발 등에 목표를 두고 14세까지의 무상의무교육, 영어, 힌디어 및 주의 공용어등 3개언어교육, GNP의 6% 교육투자등을 통해 중앙정부와 주정부가 공동 노력하고 있다.
학교교육은 10+2+3의 15年 과정의 교육제도로서 68년도 채택후 현재 거의 모든 주가 이 학제를 실시하고 있다.
48% 이상 문맹율을 가진 이 나라의 교육은 중앙정부와 주정부가 함께 담당하고 있으며 중앙정부는 현재 전국에 323개의 Kendriya Vidyalaya인 모델학교, 델리大, JNU(Jawaharlal Nehru University) 대학등 7개 종합대학, 5개의 IIT(Indian Institute of Technology)및 중요 연구기관을 직접 관장하는 외에는 초.중등교육은 물론 대학등 모든 교육을 주정부에서 직접 운영하고 있다. 다양한 언어, 복잡한 문화, 사회적 배경으로 교과서는 각주에서 편찬, 보급하고 있다.
▶ 종교
인도는 힌두교, 불교, 자이나교(Jainism), 시크(Sikhism)교 등 4개 종교의 발생지이며 회교, 기독교, 배화교, 유태교 등 외래종교가 공존하고 있는 나라이다. 종교는 인도국민생활과 불가분의 관계에 있으며 종교 없는 인간생활은 생각할 수조차 없을 정도로 종교는 인도인의 생활과 밀착되어 있는 지배적 요소이다. 헌법은 모든 종교에 대한 무차별, 신앙의 절대자유를 보장하고 있으며 모든 종교는 국가로부터 동등한 대우를 받고 있다.
(1) 힌두교
드라비다족의 토속신앙, 아리안족의 자연신 숭배 등에 바탕을 둔 다신교인 힌두교는 외래사상과 종교 등에 대한 인내와 관용을 특징으로 가지고 있으며 생활경험, 도덕, 사회관습, 규범의 총체로서 Dharma(정의 또는 의무)에 따른 수도생활과 최고 정신을 탐구하는 고도의 생활철학적 종교이다. 소를 신성시하고 카스트제도를 정착시킨 힌두교는 해외로 전파되는 것을 반대하고 인도인의 종교로 존속하길 바라는 사상을 가지고 있다.
현재 약 8억에 이르는 신도를 가진 힌두교는 인도사회에 절대적 위치를 차지하고 있는 종교이다.
(2) 회 교
회교는 술탄왕조에 의한 힌두교 탄압으로 때때로 힌두교와 충돌해 왔으나 상호 교류 속에서 공존해 왔으며 건축 회화 등 인도문화 창조에 기여했다.
(3) 기독교
주로 인도 남부지방에 분포되어 있으며, 2,700만명의 신도를 가진 제3의 종교이다.
(4) 시크교
힌두교의 개혁종교인 시크교는 주로 Punjab주와 델리에 분포되어 있으며, 현재 2,400만명 정도의 신도를 가진 제4의 종교이다.
(5) 불교, 자이나교
주로 Maharashtra주에 분포되어 있으며 현재 약 750만명의 신도를 가지고 있다.
불교와 함께 힌두교로부터 유래된 자이나교는 특히 비폭력, 살생금지를 주된 이상으로 하고 있으며 현재 400만명의 교도를 가지고 있다.
▶ 관습
인도사회의 전통적 위계질서를 규정해온 카스트제도는 오늘날 이 제도는 국내법상 폐지되어 있으나, 현실적으로는 인도인들의 결혼, 교육, 직업선택등 개인의 전반적 사회활동을 제약하는 주요 요인이다.
인도정부는 독립이래 하위카스트들에 대한 교육, 직업혜택을 헌법에 명시하고, 이들에 대한 혜택을 늘려감으로서 이제도의 완화 내지 폐지에 노력하고 있음. 그러나 최근 인도정당들은 카스트를 주요 지지기반으로 하고 있어, 어느면에서는 카스트제도가 오히려 활성화 되고있는 현상마저 보이고 있다.
카스트제도는 힌두교의 기본 교리의 일부로서, 인도의 다른 종교에서는 인정되지 않는다. 인도인들은 카스트제도를 악습으로 인정하고 있으나 종교와 밀착된 점에서 단시일내 폐지가 어려운 것으로 전망된다.
카스트제도는 대도시보다는 지방에서 강하며, 특히 관혼상제등의 예식과 친목 교류는 동일 카스트간에만 이루어짐이 일반적이다.
또한 카스트제도하에서는 개인의 직업 이동이 흔하지 않으며, 단순노동의 경우라도 한 사람을 고용하여 여러 가지 일을 시키기가 쉽지 않다.
인도인들중에는 무신론자가 거의 없으며 대부분이 절이나 집안에서 정기적으로 종교의식을 행하고 있다. 힌두교는 다신교 종교로서 교리나 성찰보다는 수많은 제신들의 형상화를 통한 의식이 주요 신앙활동을 이루고 있으며, 그 종교성향은 도덕률이나 내세구원보다는 개인의 현세구복이나 현실도피의 수준에 머무는 경향이므로 일반적으로 종교에 대해 기대되는 숭고한 교리의 실천에는 미치지 못하고있다.
또한 힌두교는 카스트제도를 용인하고 있어 사회발전에 소극적이며, 타인을 위한 헌신적, 봉사적 태도를 기대할 수 없으며, 제반 사회문제 해결에 종교인들의 적극적 참여의식이 부족하다.
인도인들은 전통과 관습을 존중, 일반적으로 매우 보수적이며, 특히 남녀문제, 음주, 복장, 등의 문제에서 보수적 풍속을 벗어나는 외국인의 경우 풍속사범으로 체포, 처벌받을 수 있음을 주의해야 한다.
인도에서는 금주제도를 실시하는 주가 있는가 하면 일반 식당에서도 금주일이 있고, 판매시간이 제한되어 있다. 일반적으로 주류판매는 호텔이나 규모가 큰 대중식당에 대해 허가되며, 일반 대중식당이나 잡화가게에서는 주류를 구하기가 어렵다.
매춘은 지역마다 정도의 차는 있으나 불법이다.
인도인들의 소득수준은 중견 공무원 및 회사원, 대학교수, 언론인등 중산층이 월 200미불을 약간 상회하는 수준이므로 경제선진국 국민들이 인도내에 취업하기는 어렵다.

키워드

인도시장진출의정치적법률적환경,   인도,   민주의식,   관료제도,   언론자유,   군부의중립성