목차
[고대 그리스의 교육과 교육 사상]
[고대의 교육]
[중세의 교육]
[르네상스와 인문주의 교육]
[종교 개혁 기의 교육)]
[실학주의 교육]
[자연주의와 범애주의]
[고대의 교육]
[중세의 교육]
[르네상스와 인문주의 교육]
[종교 개혁 기의 교육)]
[실학주의 교육]
[자연주의와 범애주의]
본문내용
육이 이루어지도록 했다.
5) 노작의 원리
루소는 자기능력으로 자기의 인생을 개척하는 인간이 자연에 가까운 인간이라고 보았다.
그래서 로빈슨 크루소처럼 몸을 움직여 자신의 문제를 해결해 나가는 것을 중시했다.
- 에밀에 나타난 교육사상의 장점과 단점
장 점
교육을 내적, 자연적 발전으로 보아 자유주의 교육을 주장
개성, 자유, 자기활동의 원리를 강조하여 주체적 활동을 강조
심리적 개성을 존중, 보편적 일반도야를 교육목적으로 삼음
직관주의적 실물교수를 강조하여 실학적 직관주의를 채택
근로교육, 수공업 작업을 중시
감정적 도야를 중시하고 교육기를 적당하게 정함
단 점
자유방임주의에 편중함
사회교육과 학교교육을 경시
지적 권위에 의한 진정한 자유 부정
자연의 개념이 불명로
교육 개혁의 실현 가능성에 대한 문제점
여성 교육에 대한 문제점
-대표적 사상가
-바제도우 (Basedow, Johann Bernhard, 1723~ 1790)
1) 바제도우의 교육목표
바제도우의 교육목적은 아동으로 하여금 공익에 봉사하는 인간애와 애국정신을 길러 행복한 시민 생활을 영위하게 하는 것이다.
2) 바제도우의 교육내용 / 목표
a.훈련 : 로크와 루소의 교육방법에 영향을 받아 온순 순종 자연법칙에 의해 훈련이 이루어져야 함을,체벌을 금지
b.신체의 단련 : 신체의 단련을 위한 체육으로는 운동으로서의 유희, 야외의 노동, 수영, 입욕 등을 장려했다.
c.교수 : 교수 상의 원칙은 많은 양의 지식을 주입할 것이 아니라, 생활에 유익한 지식을 질적으로 정선하여
초보적인 학습에 즐거이 적응할 수 있도록 해야 한다.
d.유희의 중시 : 초보적 언어교수는 기업유희, 명령유희, 명칭유희, 작업유희으로 학습 흥미를 자극하고자 했다.
e.사물의 직관과 경험을 중시 : 그는 "우리들의 모든 지식은 감각으로부터 온다. 사물에 대한 경험은 우리들의 선생이다"라고 하여 모든 것은 사물, 그림, 그리고 모형에 의하여 교수되어야 함을 강조했다
- 찰즈만 (Salzmann, Christian Gotthilf, 1744~1811)
1) 찰즈만의 교육목표
건강하고 합리적인 정신을 가지면서 착하고 쾌활한 사람을 도야하고, 또한 건강하고 유쾌한 생활을 통해 이성적이며 선량한 인간이 되도록 하는 것이다. 그에 의해서 자신을 행복하게 하고, 또한 개인으로서의 행복을 자각케 하고 동포의 복지 증진에 적극 협력하는 능력을 양성하는 것이다.
2) 찰즈만의 교육 내용 / 방법
a.야외학습의 권장 : 아동은 직물과 같은 상태로부터 분리하여 동물의 세계에 들어가면 모든 역량은 노작에 의해 얻게 된다'고 보았다. 그리하여 그는 노작을 통한 학문과 기술의 습득을 할 수 있는
학습 경험의 기회를 마련하도록 하였다.
b.공동생활장의 중시 : 어린이에게 좋은 습관을 기르는데 본보기가 될 수 있는 공동 생활장을 중시,
학교를 대가족제도와 같은 형태로 구성하였다.
c.훈육 : 훈육은 명령과 금지의 형태로 행할 것이 아니라,
아동 자신의 의지에 의해 주체적으로 행동할 수 있도록 행해져야 함을 강조했다.
5) 노작의 원리
루소는 자기능력으로 자기의 인생을 개척하는 인간이 자연에 가까운 인간이라고 보았다.
그래서 로빈슨 크루소처럼 몸을 움직여 자신의 문제를 해결해 나가는 것을 중시했다.
- 에밀에 나타난 교육사상의 장점과 단점
장 점
교육을 내적, 자연적 발전으로 보아 자유주의 교육을 주장
개성, 자유, 자기활동의 원리를 강조하여 주체적 활동을 강조
심리적 개성을 존중, 보편적 일반도야를 교육목적으로 삼음
직관주의적 실물교수를 강조하여 실학적 직관주의를 채택
근로교육, 수공업 작업을 중시
감정적 도야를 중시하고 교육기를 적당하게 정함
단 점
자유방임주의에 편중함
사회교육과 학교교육을 경시
지적 권위에 의한 진정한 자유 부정
자연의 개념이 불명로
교육 개혁의 실현 가능성에 대한 문제점
여성 교육에 대한 문제점
-대표적 사상가
-바제도우 (Basedow, Johann Bernhard, 1723~ 1790)
1) 바제도우의 교육목표
바제도우의 교육목적은 아동으로 하여금 공익에 봉사하는 인간애와 애국정신을 길러 행복한 시민 생활을 영위하게 하는 것이다.
2) 바제도우의 교육내용 / 목표
a.훈련 : 로크와 루소의 교육방법에 영향을 받아 온순 순종 자연법칙에 의해 훈련이 이루어져야 함을,체벌을 금지
b.신체의 단련 : 신체의 단련을 위한 체육으로는 운동으로서의 유희, 야외의 노동, 수영, 입욕 등을 장려했다.
c.교수 : 교수 상의 원칙은 많은 양의 지식을 주입할 것이 아니라, 생활에 유익한 지식을 질적으로 정선하여
초보적인 학습에 즐거이 적응할 수 있도록 해야 한다.
d.유희의 중시 : 초보적 언어교수는 기업유희, 명령유희, 명칭유희, 작업유희으로 학습 흥미를 자극하고자 했다.
e.사물의 직관과 경험을 중시 : 그는 "우리들의 모든 지식은 감각으로부터 온다. 사물에 대한 경험은 우리들의 선생이다"라고 하여 모든 것은 사물, 그림, 그리고 모형에 의하여 교수되어야 함을 강조했다
- 찰즈만 (Salzmann, Christian Gotthilf, 1744~1811)
1) 찰즈만의 교육목표
건강하고 합리적인 정신을 가지면서 착하고 쾌활한 사람을 도야하고, 또한 건강하고 유쾌한 생활을 통해 이성적이며 선량한 인간이 되도록 하는 것이다. 그에 의해서 자신을 행복하게 하고, 또한 개인으로서의 행복을 자각케 하고 동포의 복지 증진에 적극 협력하는 능력을 양성하는 것이다.
2) 찰즈만의 교육 내용 / 방법
a.야외학습의 권장 : 아동은 직물과 같은 상태로부터 분리하여 동물의 세계에 들어가면 모든 역량은 노작에 의해 얻게 된다'고 보았다. 그리하여 그는 노작을 통한 학문과 기술의 습득을 할 수 있는
학습 경험의 기회를 마련하도록 하였다.
b.공동생활장의 중시 : 어린이에게 좋은 습관을 기르는데 본보기가 될 수 있는 공동 생활장을 중시,
학교를 대가족제도와 같은 형태로 구성하였다.
c.훈육 : 훈육은 명령과 금지의 형태로 행할 것이 아니라,
아동 자신의 의지에 의해 주체적으로 행동할 수 있도록 행해져야 함을 강조했다.
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