제3강 교육의 갈등론적 관점05-2

목차

1. 개요

2. 기본원리

3. 교육의 갈등론적 관점

4. 교육의 재생산 이론

본문내용

해 유지되며, 갈등이 변동의 원인이며 변동은 항상 일어나고 있다고 가정한다. 여기서 갈등은 결코 비정상적인 것도 병리적인 것도 아니며 통합보다도 오히려 사회에 중요한 공헌을 하는 것으로 본다. 다시 말하면 사회를 사회성원간의 세력 다툼, 이해의 상충, 지배자의 압제와 피지배자의 저항, 끊임없는 불안정과 변동의 과정으로 이해한다. 갈등주의 이론가들의 주요 관심사는 교육의 불평등과 불공정성을 폭로하고 사회적 불평등이 현행 학교 교육을 통해서 어떻게 강화 유지되는가를 밝히는데 있다.
※ 교육적 관점
①교육은 지배계층의 권익을 정당화하고 기존 지배계층의 계급 구조를 영속화하고 재생산하는 도구적 기능을 수행한다.
②교육 과정이란 특정집단의 문화적 재생산에 기여한다.
③교육체제는 사회의 구조적 불평등을 유지시키는 기능을 수행하여 하류 계층의 학생들로 하여금 그들의 열등의식을 더욱 확인하게 하는 제도이다.
④학교 교육은 인지적 능력을 기르는 것이라기보다 계급과 관련된 가치와 태도를 강화한다는 것이다.
※ 비판
학교교육을 통한 사회적 불평등의 재생산, 특정문화와 이념의 표준화 등에 대한 지적은 높이 살 만 하지만 갈등과 세력 경쟁을 지나치게 강조한 나머지 교육이 사회적 결속력을 높이고, 국가적 공동체 의식을 높이는데 기여하는 점을 과소평가하고 있다. 뿐만 아니라 교육선발의 불평등 요소를 너무 강조함으로써 교육을 통한 능력과 재능의 선별을 제대로 인정하지 않았으며, 사회적 상승이동에 기여한 학교교육의 공적도 무시하는 경향이 있다. 또한 교육이 경제적 구조에 의해 일방적으로 결 정 된다는 경제적 결정론에 빠져 있다는 비판을 받고 있다.
※기능론과 갈등론의 교육에 대한 입장 비교
-기능이론
* 학교는 사회의 안정과 질서에 기여하는 제도이다.
* 학교는 사회가 요구하는 기술,지식 등과 공동체 의식을 전수한다. 학교교육이 기술 훈련을 통하여 국가의 경제성장과 발전 그리고 인간의 자아실현에 결정적인 역할을 한다고 본다.
* 학교는 사회구조의 모순을 해결하여 주며 사회 평등화를 도모한다. 교육기회의 균등화를 통하여 삶의 기회를 공평하게 해줄 수 있다는 의미에서 교육이 사회적 불평등을 해소할 수 있다고 본다.
* 교육은 독립적이며 자율적이라는 자유주의적 이데올로기에 근거하고 있다. 학교에서 전수하는 교과내용은 사회 구성원들의 합의에 의한 것이다.
* 학교는 개인의 재능과 노력에 따라 공저한 평가를 하며 아울러 정당한 사회적인 보상이 주어진다.
-갈등이론
* 학교는 기존의 위계질서를 공고히 하며, 지배 계급의 이익에 종사하는 기구이다.
* 학교는 기존의 질서를 재생산함으로써 사회의 불평등을 영속화한다. 학교교육을 자본주의적 위계구조에 대응해서 노동자를 차별적으로 양산하는 계급 재생산의 매커니즘이라고 본다.
* 교육이 이데올로기적 상부구조로서 경제적 토대의 대응체라는 유물론적 해석에 근거하고 있다. 학교에서 가르쳐지는 내용은 지배계급의 문화와 이익에 밀접히 관련되어 있다고 본다.
* 학교는 피지배층에게 기존의 불평등 위계구조에 순응하도록 강요하는 이데올로기적 기관이다.
* 학교는 인간을 강요하고, 억압함으로써 타율적이고 수동적인 존재로 전락시키고 있다.
* 학교는 지적 기술보다 지배계층이 선호하는 가치관, 규범, 태도 등을 은밀히 강조하고 있다.
※ 양자의 공통점
*교육을 정치와 경제적 구조의 종속 변수로 인식하는 거시적 관점을 취한다.
*교육이 기존의 사회구조와 문화를 반영하고 있다고 전제한다.
*사회구조 혹은 경제구조가 인간을 지배하며 인간을 수동적 인간으로 간주하여 사회학의 기본 전제인 인간과 인간사이의 상호 작용에 대한 분석을 소홀히 하였다.

키워드

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