목차
0. 서론 - 중국과 티베트의 역사
1. 티베트족에 관한 배경 지식
2. 티베트의 ‘달라이 라마’
3. 티베트족과 중국 정부의 대치
- 티베트 측의 주장
- 중국 측의 주장
4. 중국이 티베트족의 자립을 허락하지 않는 이유
5. 티베트의 자립다툼
- 티베트의 자립 다툼에 있던 사건들
-티베트 불교 완전 제거 정책
-중국인을 티베트로 보내는 인구 정책
-인권 탄압
6. 독립을 위한 티베트의 투쟁 모습
- 민중봉기
- 자립정부
- 판첸라마
7. 전체적 시각
1. 티베트족에 관한 배경 지식
2. 티베트의 ‘달라이 라마’
3. 티베트족과 중국 정부의 대치
- 티베트 측의 주장
- 중국 측의 주장
4. 중국이 티베트족의 자립을 허락하지 않는 이유
5. 티베트의 자립다툼
- 티베트의 자립 다툼에 있던 사건들
-티베트 불교 완전 제거 정책
-중국인을 티베트로 보내는 인구 정책
-인권 탄압
6. 독립을 위한 티베트의 투쟁 모습
- 민중봉기
- 자립정부
- 판첸라마
7. 전체적 시각
본문내용
다.
6. 독립을 위한 티베트의 투쟁 모습
중국 정부의 위에서 관찰할 수 있는 것과 같은 삶의 협위까지 느끼게 하는 반인륜적인 옳지 않은 행위에 티베트족은 반발하기로 결단도가 심한다. 말할 것도 없이 그들의 목적은 티베트의 매번 자립이다. 그리하여 달래이라마는 베이징에 대표단을 파송하여 협의하이었지만 중국의 강제에 의해 협약에 서명하고 말았다.
(ⅰ) 민중봉기
티베트 자립을 신청하는 민중봉기가 연쇄되었고, 티베트에 유례없는 민중봉기가 일어났다. 중국 정첨가 달래이라마를 납거지갈지도 모른다는 티베트족들의 공표에서 촉발된 봉기괴었다. 티베트족들은 이미 캄과 암도 지방의 중대 라마승과 고장 지휘자들이 중국 문화상연과 일에 초대되었다가 아무도 모르게 사라진 아픈 체험을 갖고 있었기 때문에 이러하였다. 티베트인들은 중국 정첨가 경호원 없이 오라고 한 점을 더욱 의혹하게 되었다. 시민들은 중국의 핑계에 달래이라마가 순순히 끌려가게 내버려두지 않았다. 결말 대크기 소요가 일어났고 수천 명의 사람들이 달래이라마가 중국 경극에 참석하는 것을 막기 위해 궁을 감쌌다. 그 후 며칠날 동안일나 중국이 티베트를 단념하고 완전한 자립을 방위할 것을 신청하는 시민들이 민중집회를 열었다. 소요에 참석한 1만 5천 명의 티베트족들이 사살되었다. 그때 티베트족들의 민중봉기를 진압한 경로에서 중국은 불교사원을 파멸하이었고 티베트인들을 마구 죽이이었다. 전저항력인 대치와 유혈사태를 막기 위한 모든 노고가 낭패하고 중국군의 진압을 최소화하려는 노고가 더 이상 가능하지 않자, 달래이라마는 그의 국민을 옹호하는데 망명이란 피할 수 없는 심보먹음을 하고 인도를 향하게 하게 된다.
(ⅱ) 티베트의 자립 정부
인도 북부에는 티베트 자립 정부가 있다. 이제 다람살라에는 망명한 티베트인들이 살고 있으며 티베트족들이 네팔과 부탄의 정착촌에 거주하고 있다. 이런 형편이지만, 다람살라에 망명정첨가 설립된 이후로 지금까지 죽음을 무릅쓴 티베트족들의 망명이 이어지고 있다. 이들 중에는 중국 땅에서는 티베트의 양성을 받을 수 없기 때문에 부모들이 위태를 무릅쓰고 어린 자식을 다람살라로 보낸 경우가 많다. 달래이라마는 티베트 실지의 관습문화가 중국인들에 의해 사라져가고 있다고 변별하고 티베트 문화를 보전하기 위하여 티베트 상연예술기관을 창립하이었고 다른 관점에서 볼 때로는 가운데고등티베트학연구소를 창립해 인도에 있는 티베트인들을 위한 대학으로 만들었다. 한 가닥으로 이에 덧붙여 티베트인들의 생계의 알맹이인 티베트 불교의 막대한 원료를 보전하기 위하여 사원을 건립하이었다.
(ⅲ) 판첸 라마
달래이라마가 신앙적, 지도적 지휘자라면, 판첸 라마는 신앙적인 쪽에서 티베트족을 이끌어나가는 인물이다. 달래이라마와 판첸 라마의 관련이 병렬적인지 수평적인지 하는 것에 관해서는 견해가 엇갈려 있다.
7. 전체적 시각
티베트족과 중국 정부는 지금까지도 끊임없이 대치하고 있다. 요즈음 달래이라마는 기존의 입장에서 한 발 물러서서 티베트의 자립이 아닌 자신들의 자치권만을 주장하고 있다. 이는 그정도 풍족한 티베트족들이 중국 정부의 완력과 압억에 눌려있는 형편에서 벗어나길 소망하기 때문일 것으로 모이된다. 이런 형편이지만, 중국은 앞에서 제시된 여러가지 경우와 같은 달래이라마의 제의를 받아들이지 않을 뿐 아니라 여전히 협의테이블에 참석하지 않고 있다. 뿐만 아니라 달래이라마의 티베트 자치 신청 또한 이에 덧붙여 자립 움직임 한 가닥으로 이에 덧붙여 단념할 것을 재촉하이었다. 이런 상황이지만, 달래이라마는 적대관련에 있는 사람들 모두를 포용할 수 있다고 하이었고, 적이란 인식을 단행할 수 있는 가능성을 줄 가장 큰 사부라고 밝히고 있다.
6. 독립을 위한 티베트의 투쟁 모습
중국 정부의 위에서 관찰할 수 있는 것과 같은 삶의 협위까지 느끼게 하는 반인륜적인 옳지 않은 행위에 티베트족은 반발하기로 결단도가 심한다. 말할 것도 없이 그들의 목적은 티베트의 매번 자립이다. 그리하여 달래이라마는 베이징에 대표단을 파송하여 협의하이었지만 중국의 강제에 의해 협약에 서명하고 말았다.
(ⅰ) 민중봉기
티베트 자립을 신청하는 민중봉기가 연쇄되었고, 티베트에 유례없는 민중봉기가 일어났다. 중국 정첨가 달래이라마를 납거지갈지도 모른다는 티베트족들의 공표에서 촉발된 봉기괴었다. 티베트족들은 이미 캄과 암도 지방의 중대 라마승과 고장 지휘자들이 중국 문화상연과 일에 초대되었다가 아무도 모르게 사라진 아픈 체험을 갖고 있었기 때문에 이러하였다. 티베트인들은 중국 정첨가 경호원 없이 오라고 한 점을 더욱 의혹하게 되었다. 시민들은 중국의 핑계에 달래이라마가 순순히 끌려가게 내버려두지 않았다. 결말 대크기 소요가 일어났고 수천 명의 사람들이 달래이라마가 중국 경극에 참석하는 것을 막기 위해 궁을 감쌌다. 그 후 며칠날 동안일나 중국이 티베트를 단념하고 완전한 자립을 방위할 것을 신청하는 시민들이 민중집회를 열었다. 소요에 참석한 1만 5천 명의 티베트족들이 사살되었다. 그때 티베트족들의 민중봉기를 진압한 경로에서 중국은 불교사원을 파멸하이었고 티베트인들을 마구 죽이이었다. 전저항력인 대치와 유혈사태를 막기 위한 모든 노고가 낭패하고 중국군의 진압을 최소화하려는 노고가 더 이상 가능하지 않자, 달래이라마는 그의 국민을 옹호하는데 망명이란 피할 수 없는 심보먹음을 하고 인도를 향하게 하게 된다.
(ⅱ) 티베트의 자립 정부
인도 북부에는 티베트 자립 정부가 있다. 이제 다람살라에는 망명한 티베트인들이 살고 있으며 티베트족들이 네팔과 부탄의 정착촌에 거주하고 있다. 이런 형편이지만, 다람살라에 망명정첨가 설립된 이후로 지금까지 죽음을 무릅쓴 티베트족들의 망명이 이어지고 있다. 이들 중에는 중국 땅에서는 티베트의 양성을 받을 수 없기 때문에 부모들이 위태를 무릅쓰고 어린 자식을 다람살라로 보낸 경우가 많다. 달래이라마는 티베트 실지의 관습문화가 중국인들에 의해 사라져가고 있다고 변별하고 티베트 문화를 보전하기 위하여 티베트 상연예술기관을 창립하이었고 다른 관점에서 볼 때로는 가운데고등티베트학연구소를 창립해 인도에 있는 티베트인들을 위한 대학으로 만들었다. 한 가닥으로 이에 덧붙여 티베트인들의 생계의 알맹이인 티베트 불교의 막대한 원료를 보전하기 위하여 사원을 건립하이었다.
(ⅲ) 판첸 라마
달래이라마가 신앙적, 지도적 지휘자라면, 판첸 라마는 신앙적인 쪽에서 티베트족을 이끌어나가는 인물이다. 달래이라마와 판첸 라마의 관련이 병렬적인지 수평적인지 하는 것에 관해서는 견해가 엇갈려 있다.
7. 전체적 시각
티베트족과 중국 정부는 지금까지도 끊임없이 대치하고 있다. 요즈음 달래이라마는 기존의 입장에서 한 발 물러서서 티베트의 자립이 아닌 자신들의 자치권만을 주장하고 있다. 이는 그정도 풍족한 티베트족들이 중국 정부의 완력과 압억에 눌려있는 형편에서 벗어나길 소망하기 때문일 것으로 모이된다. 이런 형편이지만, 중국은 앞에서 제시된 여러가지 경우와 같은 달래이라마의 제의를 받아들이지 않을 뿐 아니라 여전히 협의테이블에 참석하지 않고 있다. 뿐만 아니라 달래이라마의 티베트 자치 신청 또한 이에 덧붙여 자립 움직임 한 가닥으로 이에 덧붙여 단념할 것을 재촉하이었다. 이런 상황이지만, 달래이라마는 적대관련에 있는 사람들 모두를 포용할 수 있다고 하이었고, 적이란 인식을 단행할 수 있는 가능성을 줄 가장 큰 사부라고 밝히고 있다.
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