청소년상담(성문제)

목차

Ⅰ. 서 론 ․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․ 1

Ⅱ. 본 론 ․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․ 3

1. 성(性)문제의 여러 사례․․․․․․․․․․․․․3

2. 성(性)문제의 근본적 원인․․․․․․․․․․․․6

3. 성(性)문제의 해결방법․․․․․․․․․․․․․․7

Ⅲ. 결 론 ․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․12

본문내용

은 입에서 나오는 말에 의한 훈련이다."라고 하였다. 이것은 하나님 편에서 말하는 태도를 가져야 함을 뜻한다.셋째. 권면적인 활동의 배후에는 목적이나 동기를 가지고 있다는 것이다. 예를 들면 고린도전서 4장 14절에 "내가 너희를 부끄럽게 하려고 이것을 쓰는 것이 아니라 오직 너희를 사랑하는 자녀같이 권하려 하는 것이라"는 말씀이 있다. 권면적 상담의 목적은 장애물을 정면에서 부딪치고 극복하게 하여 그를 벌주는 것이 아니라 돕는데 있다. 권면은 사랑의 동기에서 나온 것이며, 내담자를 바로 서게 하여 궁극적으로는 하나님께 영광을 돌리도록 하기 위해 언어적 수단을 통하여 상담을 하고 징계를 하여 바로잡는 것이다. 권면적 상담은 인격적 만남과 회개를 통하여 죄악된 마음과 행동유형을 바로잡아 주려는 노력이다. 권면적 상담의 목적은 바울사도가 디모데전서 1장 5절에서 말한 "경계의 목적은 청결한 마음과 선한양심과 거짓이 없는 믿음으로 나는 사랑이거늘"에서 권면적 상담의 목적을 사랑이라 하였다. 이 말에 "권위있는"이라는 단어를 첨가하여 "권위있는 경계의 목적은 사랑"이다라고 규정하고 있는데 이것은 단순히 경계이상의 의미이다. 상담의 목적은 하나님의 명령하신 하남님과 인간에 대한 사랑을 촉진시키는 것이다. 아담의 죄가 범죄한 양심과 위선과 의심으로 인도한 타락 때문에 자연인은 그들의 마음을 청결하게 지키고 양심을 선하게 지키며 성경을 위선적인 것이 되지 않도록 지킨다는 것은 불가능하다. 모든 사람은 그러한 가능성을 더럽히는 왜곡된 죄 많은 본능을 가지고 태어났고 이러한 본능에 의존하고 있다. 그러므로 설교와 상담의 높은 목적은 하나님의 영광을 위한 것이고 인간 편에 주어지는 바로 아래쪽 부분은 사랑이다. 성경적인 사랑의 정의는 하나님의 명령을 성취하는 것이다. 사랑은 책임을 조건으로 하는 관계, 즉, 하나님의 명령을 책임 있게 준수하는 것이다. 권면적 상담의 목적은 성경에 성실하게 설명되어 있으며 사람으로 하여금 하나님의 율법에 일치하는 사랑을 하도록 하신다. 결국 권면적 상담의 목적은 피상담자로 하여금 죄의 문제를 해결하도록 도움을 줄 뿐만 아니라 나아가서는 피상담자 스스로 하나님의 사랑의 계명을 지키면서 변화하여 예수님을 소망으로 삼고 내적으로 그를 닮아가도록 하는 일이다.
Ⅲ. 결 론
지금까지 우리는 청소년 문제, 그중에서도 청소년들이 겪는 성 문제에 대해 알아보았다. 서론에서 요 근래의 통계를 통해 성 문제에 대한 심각한 실태를 볼 수 있었으며, 본론으로 들어와 구체적인 사례와 실태를 통해 청소년들의 공통적인 특성에 대해 알아보았다. 그리고 이 문제의 근본적인 원인이 무엇이고 여러 가지 해결방안을 알아보았다.
이 해결방안 중에서도 '상담'이 가장 중요함을 알 수 있었다. 그리고 일반적인 상담이 아닌 성경적 관점아래 그 기초가 말씀이 되는 상담이 중요하다는 것이다.
아담의 죄가 범죄 한 양심과 위선과 의심으로 인도한 타락 때문에 자연인은 그들의 마음을 청결하게 지키고 양심을 선하게 지키며 성경을 위선적인 것이 되지 않도록 지킨다는 것은 불가능하다. 모든 사람은 그러한 가능성을 더럽히는 왜곡된 죄 많은 본능을 가지고 태어났고 이러한 본능에 의존하고 있다. 그렇기 때문에 결국 청소년뿐만 아니라 우리는 이러한 사실에 대해 인식하고 스스로 자각하여 오직 그리스도의 구속사만이 우리의 이러한 근본적인 죄의 속성들, 특별히 성(性)문제에 대한 해결책을 제시해 줄 수 있다는 것을 깨달아야 한다.
즉 성경적 상담의 목적은 피상담자로 하여금 죄의 문제를 해결하도록 도움을 줄 뿐만 아니라 나아가서는 피상담자 스스로 하나님의 사랑의 계명을 지키면서 변화하여 예수님을 소망으로 삼고 내적으로 그를 닮아가도록 하는 일이다.
우리가 피상담자를 변화시키려는 내용은 무엇인가? 크리스챤 상담자의 목표는 세속주의자의 목적과 근본적으로 다르다. 세속주의 상담자의 궁극적인 목표는 피상담자가 행복을 느끼도록 돕는 것이다. 크리스챤 상담자도 역시 피상담자들의 행복을 바란다. 그러나 그들은 한 사람의 행복은 그리스도와의 관계에 달려있다고 믿는다. 이것은 절대적인 기준이다. 참으로 잘 적응된 사람은 그를 중요하고 안전하게 하시는 하나님만을 의지하는 사람이다. 그러므로 성경적 상담은 그리스도가 삶을 위한 이유라는 올바를 사고를 가르쳐 주어야 하고 바른 행동을 하도록 도와주어야 한다. 생각이 바뀌면 물론 목표도 바뀐다. 모든 상황에서 광범한 목표는 그리스도에게 순종하는 것이다.
그리고 성경적 상담은 그 문제가 일어나고의 결과로서 그 이후에 행하는 것보다는 그 이전에 그 문제를 예방하기 위해서 필요하다고 볼 수 있다. 이미 성(性)문제가 일어나고의 상담은 큰 효과가 없다는 것이다. 물론 그 이후 상담을 통해 많은 도움과 치료가 이루어지겠지만 결국 그 잔여물은 남게 된다는 것이다. 그 이전 그 문제가 일어나기 전에 그러한 사실을 알고 그 당사자에게 먼저 다가가 외부적인 피면을 보는 것이 아니라 그 겉의 행동이 일어나고 그 겉으로 드러나는 것들의 근본적인 내면의 문제를 알아보는 것이 중요하다. 그러한 내면을 치유하는 과정에 있어서 성경적 관점과 그러한 세계관을 토대로 상담을 하는 것이 중요하다는 것이다.
이러한 성경적 상담은 어떤 선생님이나 목회자의 신분으로서 그러한 제한적인 것으로 행하는 것이 아니라 일반 부모님과 여러 사람들조차도 그러한 시각을 가질 수 있는 것이고 행할 수 있다. 그리고 이것이 우리 일반 사람들이 가져야할 시각이고 가치관인 것이다. 즉 우리는 모두 하나님의 대리자로서의 신분을 자각하고 그 역할을 다해야 한다.
결국, 예수 그리스도와의 교제에서 죄를 깨닫고 회개하며 구원을 받아들이도록 돕고 또 형제의 사귐 안에서 살도록 도와주어 불신과 불안대신에 성경과 확신을 가지고 행동하며 그 가운데 평화를 맛보게 하는데 그 목적이 있는 성경적 상담과 권면적 상담이 현대에 살아가는 청소년들, 성(性)에 관한 문제로 힘들어하고 아파하는 청소년들에게 필요한 하나의 해결책이라 볼 수 있다. 이 시대에 살아가는 청소년들이 스스로 이러한 부분을 인식하고 자신들이 필요한 부분이 바로 이러한 것임을 다시금 깨달아야 할 것이다.

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청소년,   상담,   성