목차
1. 서론
2. 불교 수용의 시대
3. 삼국 불교 수용의 배경
4. 불교를 자리 잡게 한 구체적 사건과 인물
5. 삼국 불교의 핵심 사상과 특징
6. 불교 핵심 사상과 권력의 상관 관계
7. 대승불교와 소승불교의 분파
8. 결론
2. 불교 수용의 시대
3. 삼국 불교 수용의 배경
4. 불교를 자리 잡게 한 구체적 사건과 인물
5. 삼국 불교의 핵심 사상과 특징
6. 불교 핵심 사상과 권력의 상관 관계
7. 대승불교와 소승불교의 분파
8. 결론
본문내용
불교는 석가모니의 가르침을 유연하게 해석함으로써 새로운 발전을 추구하려는 신진세력이 추구한 개혁적 불교였다. 이러한 입장 차이로 대승 불교와 소승 불교는 그 길을 달리하게 된 것이다.
소승 불교와 대승 불교의 사상을 비교해볼 때, 소승 불교는 귀족층과 그 뜻을 같이 하는 사상이 많았기 때문에 귀족층에서 많이 전해지게 되었다. 대승 불교는 유연한 해석을 마음 안에 받아들임으로써 새로운 발전을 추구하였기 때문에 민중에 더 널리 퍼지게 된 것이다. 삼국시대에 들어온 불교 역시 민중으로 점점 퍼져가는 대승 불교의 특성을 띄게 되는 것이다.
9. 결 론
우리나라 불교의 시작이라 할 수 있는 삼국 시대 불교의 역사를 보면 결국 모든 사상은 지배층에서 점점 민중에게로 넘어오면서 변화해 간다는 것을 알 수 있다. 처음 불교의 시작은 분명 권력의 신장을 위한 도구로 사용되고 중앙집권적 요소를 마련하기 위한 도구로 사용되어 왔으나 결국 나중에는 민중의 마음을 어루만지고, 삶의 희망을 심어주는 요소로 발전해 가는 것을 보게 된다. 오늘날 불교가 이 대한민국에서 어떻게 자리 잡게 되었는지를 생각해 볼 때 그러한 원인을 바로 이 삼국 시대의 불교에서 찾아볼 수 있을 것 같다.
소승 불교와 대승 불교의 사상을 비교해볼 때, 소승 불교는 귀족층과 그 뜻을 같이 하는 사상이 많았기 때문에 귀족층에서 많이 전해지게 되었다. 대승 불교는 유연한 해석을 마음 안에 받아들임으로써 새로운 발전을 추구하였기 때문에 민중에 더 널리 퍼지게 된 것이다. 삼국시대에 들어온 불교 역시 민중으로 점점 퍼져가는 대승 불교의 특성을 띄게 되는 것이다.
9. 결 론
우리나라 불교의 시작이라 할 수 있는 삼국 시대 불교의 역사를 보면 결국 모든 사상은 지배층에서 점점 민중에게로 넘어오면서 변화해 간다는 것을 알 수 있다. 처음 불교의 시작은 분명 권력의 신장을 위한 도구로 사용되고 중앙집권적 요소를 마련하기 위한 도구로 사용되어 왔으나 결국 나중에는 민중의 마음을 어루만지고, 삶의 희망을 심어주는 요소로 발전해 가는 것을 보게 된다. 오늘날 불교가 이 대한민국에서 어떻게 자리 잡게 되었는지를 생각해 볼 때 그러한 원인을 바로 이 삼국 시대의 불교에서 찾아볼 수 있을 것 같다.
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