목차
제1절 유아기의 사회발달 - 애착과 신뢰감 형성
제2절 성격형성과 사회화
제3절 청소년기의 사회발달
제2절 성격형성과 사회화
제3절 청소년기의 사회발달
본문내용
않는 사람을 도덕적인 사람이라고 하지는 않지요. 그런 사람은 단지 조심성 있는 사람일 뿐 입니다. 도덕적 가치가 개인에게 내재화되어야만 범법행위를 하지 않게 되고 이것이 사회화의 주요 목적이 됩니다.
⑴ 콜버그의 도덕추론과 단계설
도덕적 행동의 발달에 대한 콜버그의 기본방법은 도덕적 딜레마를 담은 여러 이야기를 피험자들에게 제시하는 것입니다. 그 중 한 이야기는 불치의 병에 걸린 부인의 남편에 관한 이야기이지요.
어떤 한 약사가 그 병을 치료할 수 있는 약을 개발했는데, 그 약사는 약값으로 2,000달러를 요구했습니다. 남편은 모을 수 있는 모든 돈을 모았으나 2,000달러가 되기에는 조금 부족했습니다. 남편은 약사에게 나머지는 외상으로 하고 약을 팔도록 부탁했으나 약사는 거절하였습니다. 자포자기가 된 남편은 그 약국에 침입하여 약을 훔쳤습니다.
이 이야기에서 피험자들은 그 남편의 행위가 옳은지 그른지, 그리고 이유가 무엇인지에 대해서 답하도록 요구받았습니다. (Kohlberg. 1969)
피험자의 답을 분석한 결과 콜버그는 도덕적 추리가 일련의 연속적 단계를 거침을 발견했습니다. 대략적으로 설명하면 그 발달 과정은 아래와 같습니다.
콜버그의 도덕추론 관계
□ 전인습적 도덕성
⑴ 1단계
복종과 처벌 지향적 단계
이 단계의 추론방식은 자신에게 돌아오는 결과에 초점을 둡니다. 약을 훔친 것에 대한 찬반 태도에서도 다음과 같은 결과를 보이지요.
찬성 : 만일 그의 아내가 죽도록 내버려두었다면, 남편은 곤란을 당하고 슬플 것입니다.
반대 : 남편이 약을 훔칠 경우 그는 감옥에 들어가기 때문에 훔치지 말아야 합니다
⑵ 2단계
자기이익 중심의 교환단계
이 단계의 추론은 각 사람들은 각기 다른 자기 이익을 가지고 있으며, 이것은 간혹 갈등을 일으킨다는 것을 알지요.
찬성 : 만일 그가 자신의 아내를 살릴 수만 있다면 감옥에 가는 것은 그리 중요하지 않을 것입니다.
반대 : 그가 감옥에 가게 되면 결국 그의 아내는 죽고 말 것입니다. 그래서 약을 훔친 것은 결국 그에게 도움이 되지 않을 것입니다.
□ 인습적 도덕성
⑶ 3단계
대인간의 조화 및 순종단계
이 단계에서는 자신에게 중요한 사람들의 기대에 부응하고자 하는 경향이 있습니다.
찬성 : 만일 그가 훔치지 않았다면 가족들은 그를 인정머리 없는 사람이라고 생각할 것입니다.
반대 : 주위에 있는 모든 사람이 그를 도둑놈이라고 생각할 것입니다.
⑷ 4단계
법과 질서의 도덕성 단계
이 단계의 추론에서는 사회적 질서를 유지하기 위해 각 사람들은 개인적 쾌락을 억제하고 더 큰 사회의 규범과 의무를 따를 필요가 있다고 주장합니다.
찬성 : 자신의 아내의 생명을 지키는 것은 남편의 의무입니다.
반대 : 남의 것을 훔치는 것은 항상 나쁘다. 모든 사람들이 훔친다면? 그렇다면 아무런 법도 없을 것입니다.
□ 후인습적 도덕성
⑸ 5단계
인간적 권리와 사회복지를 위한 도덕성
이 단계에서의 추론은 여전히 법에 대한 존중을 강요하지만 특정한 법을 넘어서 윤리적 원칙과의 균형을 유지하려 합니다. 하지만 목표는 법 속에서의 정의의 실현입니다.
찬성 : 이런 상황에 대해서 약을 훔치는 것은 옳지 않지만 정당화 될 수는 있습니다.
반대 : 남편의 행동은 법의 존중이라는 것과 이것과 관련된 생명의 가치 모두 어느 정도는 고려해야 합니다. 이러한 콜버그의 도덕적 추론 관계에 대한 문제점은 행위를 구체적으로 다루고 있지 않다는 것입니다. 그 단계들은 어떤 도덕적 원리를 기술하는 개인의 능력에 관한 것일 뿐, 개인의 실제 행위에 관해서는 별로 말해 주는 것이 없습니다. 개인의 실제 행위는 그 개인이 기술한 원리에 따를 수도 있지만 그렇지 않을 수도 있습니다
⑴ 콜버그의 도덕추론과 단계설
도덕적 행동의 발달에 대한 콜버그의 기본방법은 도덕적 딜레마를 담은 여러 이야기를 피험자들에게 제시하는 것입니다. 그 중 한 이야기는 불치의 병에 걸린 부인의 남편에 관한 이야기이지요.
어떤 한 약사가 그 병을 치료할 수 있는 약을 개발했는데, 그 약사는 약값으로 2,000달러를 요구했습니다. 남편은 모을 수 있는 모든 돈을 모았으나 2,000달러가 되기에는 조금 부족했습니다. 남편은 약사에게 나머지는 외상으로 하고 약을 팔도록 부탁했으나 약사는 거절하였습니다. 자포자기가 된 남편은 그 약국에 침입하여 약을 훔쳤습니다.
이 이야기에서 피험자들은 그 남편의 행위가 옳은지 그른지, 그리고 이유가 무엇인지에 대해서 답하도록 요구받았습니다. (Kohlberg. 1969)
피험자의 답을 분석한 결과 콜버그는 도덕적 추리가 일련의 연속적 단계를 거침을 발견했습니다. 대략적으로 설명하면 그 발달 과정은 아래와 같습니다.
콜버그의 도덕추론 관계
□ 전인습적 도덕성
⑴ 1단계
복종과 처벌 지향적 단계
이 단계의 추론방식은 자신에게 돌아오는 결과에 초점을 둡니다. 약을 훔친 것에 대한 찬반 태도에서도 다음과 같은 결과를 보이지요.
찬성 : 만일 그의 아내가 죽도록 내버려두었다면, 남편은 곤란을 당하고 슬플 것입니다.
반대 : 남편이 약을 훔칠 경우 그는 감옥에 들어가기 때문에 훔치지 말아야 합니다
⑵ 2단계
자기이익 중심의 교환단계
이 단계의 추론은 각 사람들은 각기 다른 자기 이익을 가지고 있으며, 이것은 간혹 갈등을 일으킨다는 것을 알지요.
찬성 : 만일 그가 자신의 아내를 살릴 수만 있다면 감옥에 가는 것은 그리 중요하지 않을 것입니다.
반대 : 그가 감옥에 가게 되면 결국 그의 아내는 죽고 말 것입니다. 그래서 약을 훔친 것은 결국 그에게 도움이 되지 않을 것입니다.
□ 인습적 도덕성
⑶ 3단계
대인간의 조화 및 순종단계
이 단계에서는 자신에게 중요한 사람들의 기대에 부응하고자 하는 경향이 있습니다.
찬성 : 만일 그가 훔치지 않았다면 가족들은 그를 인정머리 없는 사람이라고 생각할 것입니다.
반대 : 주위에 있는 모든 사람이 그를 도둑놈이라고 생각할 것입니다.
⑷ 4단계
법과 질서의 도덕성 단계
이 단계의 추론에서는 사회적 질서를 유지하기 위해 각 사람들은 개인적 쾌락을 억제하고 더 큰 사회의 규범과 의무를 따를 필요가 있다고 주장합니다.
찬성 : 자신의 아내의 생명을 지키는 것은 남편의 의무입니다.
반대 : 남의 것을 훔치는 것은 항상 나쁘다. 모든 사람들이 훔친다면? 그렇다면 아무런 법도 없을 것입니다.
□ 후인습적 도덕성
⑸ 5단계
인간적 권리와 사회복지를 위한 도덕성
이 단계에서의 추론은 여전히 법에 대한 존중을 강요하지만 특정한 법을 넘어서 윤리적 원칙과의 균형을 유지하려 합니다. 하지만 목표는 법 속에서의 정의의 실현입니다.
찬성 : 이런 상황에 대해서 약을 훔치는 것은 옳지 않지만 정당화 될 수는 있습니다.
반대 : 남편의 행동은 법의 존중이라는 것과 이것과 관련된 생명의 가치 모두 어느 정도는 고려해야 합니다. 이러한 콜버그의 도덕적 추론 관계에 대한 문제점은 행위를 구체적으로 다루고 있지 않다는 것입니다. 그 단계들은 어떤 도덕적 원리를 기술하는 개인의 능력에 관한 것일 뿐, 개인의 실제 행위에 관해서는 별로 말해 주는 것이 없습니다. 개인의 실제 행위는 그 개인이 기술한 원리에 따를 수도 있지만 그렇지 않을 수도 있습니다
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