문화인류학에 대한 총체적 조사분석

목차

1. 문화인류학이란?

2. 문화인류학의 연구과제와 공헌

3. 문화인류학의 방법

4. 인류학의 발달

5. 현대인류학

6. 이슬람,문화인류학점 관점으로

본문내용

단계는 옛것의 부인하는 상황화의 거부이다.과거의 선교사들은 선교지의 대부분의 옛 관습들이 이교적인 것으로 여겨 거부해버린 적이 많았다. 이러한 거부는 선교사의 자문화 중심주의 에 기인한 것으로, 선교사들은 복음을 자신의 문화와 동일시함으로써 결과적으로 다른 문화의 관습들을 나쁜 것으로 판단하는 경향 때문이었다. 두 번째는 옛것의 수용하는 무비판적 상황화이다.전통적인 관습에 대한 두 번째 접근 방법은 그것을 무비판적으로 교회에 수용한 경우인데 이 경우는 옛 관습 및 문화들을 기본적으로 선한 것으로 보고 사람들이 그리스도인이 되어 그러한 관습 및 문화를 그대로 유지해도 상관없는 것으로 간주하는 것이었다. 혼합주의에 빠지는 위기에 직면 할 수도 있었다.옛것에 선별적으로 대응하는 비판적 상황화는
옛 방식에 대한 무비판적 거부와 무비판적 수용이 둘 다 선교사역을 저해하는 것이라면 세 번째 접근법은 비판적 상황화로 불리어 질 수 있는, 즉 옛 신념들과 관습들을 거부하거나 수용하기에 앞서 잘 점검해보며 선별하는 것이다.이 자세 가운데서 두가지 대응방식이 있는데 하나는 비성경적이지 않으면 그 관습을 그대로 유지하는 것이고,어울리지 않는 것은 명백히 거부해야 하는 것이다. 현실에 적용될 때 성경의 인도하심에 민감함이 필요할 것이다.
결론은 선교현장에 적용할 때 끊임없는 성령님의 인도하심을 구해야한다. 이유는 선교는 성령님의 인도하심을 통한 사역이기 때문이다.
문화충격은 어릴 때부터 배워온 모든 문화적 틀과 지침들이 더 이상 적용되지 못할 때 경험하는 방향감각의 상실을 말한다. 첫 번째 충격으로는 의사소통의 불능이다.
일상생활의 변화는 새로운 문화권에서 첫해동안의 삶은 단순히 생존하기 위한 갈등이 되곤 한다.문화충격의 증상으로는 문화충격의 증상, 스트레스의 발생, 신체의 질병, 심리적,영적 우울증이 있다.문화충격의 과정은 관광객의 단계, 각성, 회복, 유머, 적응, 문화 충격의 마지막 단계는 새로운 문화가 편하게 느껴지는 때이다. 새로운 문화에 적응하는 법은 염려를 인정하며 우리의 염려를 인정하는 것이다.또 새로운 문화를 배우며 그들과 신뢰를 쌓아가며 스트레스를 해결하고 현실적인 목표를 세워야 한다.그리고 너무 심각하지 말며, 유머, 융통성, 용서 및 감사들이 필요하다.
참다운 선교에 있어야 될 가장 중요한 변화는 사람들을 사람으로, 즉 우리와 같은 사람으로 인정해주고 우리와 그들을 구분하는 장애물을 헐어야 한다.
6. 이슬람,문화인류학점 관점으로
이슬람을 조사하며 느낀 것은 이들은 참 불쌍하다는 생각이 들었다. 그들의 문화를 봐도, 그들이 배우는 것 모두가 불쌍하다는 생각이 들어, 하루 빨리 그들에게 복음이 들어가야 하겠다는 생각이 들었다.그들에게 접근하기 위한 문화인류학점 관점으로는 첫째 "이슬람을 향한 긍정적인 시각을 개발해야 한다" 이슬람을 보지 말고, 무슬림을 보며 '인간 이해'를 화두 로 삼고 접근해야 한다 "현재 쏟아지고 있는 무슬림 관련 서적들은 모두 교적이고 이념적"입니다. 새로운 방법론이 필요하다며 "무슬림을 이해하기 위해 이슬람을 공부할 필요가 있다둘째 -"무슬림과 대화해야 한다" 종교간 대화를 '타협'으로 보는 굳은 시각이 있다."예수 그리스도를 믿으면 믿을수록 대화를 해야 한다"며 특히 무슬림 들의 이야기를 많이 들을 수 있는 열린 귀가 필요하다. 셋째 'Healing Approaches', 치료와 긍휼의 마음으로 접근하는 것이 필요하다.
구체적으로 수업시간에 배운 내용으로 다가가는 관점은 첫째, 이슬람을 종교로 가지고 있는 이들은 형제애가 강하기 때문에 먼저 그들에게 다가가서 신뢰를 형성하는 경우가 아주 중요한다. 그들의 가족들과 신뢰를 형성하고 나서 그들에게 복음을 전해야 한다.
둘째, 이슬람은 남성 중심적인 종교로서 국가의 법을 살펴볼 때도 남성 중심적인 것을 볼 수 있다. 예를 들면, 남편의 입에서“딸락, 딸락, 딸락, 즉 이혼, 이혼, 이혼,”이라는 단어를 세 번 말하면 어떤 절차도 없이 자동으로 이혼이 된다. 그들은 알라신이 보고 있기에 되돌릴 수 없다고 말하고 있다. 이것 뿐 아니라 일부다처제를 살펴보더라도 남성 중심적인 사회이고, 남성 중심적인 종교라는 것을 알 수 있다.그렇기 때문에 그들에게 복음을 전하고 들어갈 때에 먼저, 남성들에게 복음을 전하고 개종을 시키는 것이 더 맞다. 그리고 여성들은 자신의 가족들 외에 다른 사람들에게 베일을 벗을 수 없기 때문에 여성이 여성에게 복음을 전해야 한다.
셋째, 이슬람은 구약성경을 믿고 따르고 있는 종교이다. 그들에게 신약으로서 복음을 전하는 것도 중요하지만, 우선 구약의 말씀과 함께 복음을 전해야 한다. 또한 그들이 따르고 있는 이스마엘에 대하여서 구약성경에서 나와 있는 대로 다시 말해줘야 한다.
넷째, 무엇보다도 이슬람이라는 종교에 대하여 알고 그들의 문화의 특수성을 이해해야 한다. 이슬람에 대해서 알아갈 때에 종교의 특성으로 인해서 그 나라에 어떠한 영향을 미쳤는지를 배울 수 있다. 또한 그들을 이해하는 것과 사랑이 가장 먼저 필요하다.
선교학적 관점으로는 무슬림들의 죄에 대한 인식은 도저히 용서 받을 수 없는 죄들 때문에 더 고난 받아야 된다는 것이다. 그래서 아주 어릴때부터 기독교인들을 만나 진리의 길로 가는 것을 금지하고 있다, 또한 이슬람에서는 무함마드가 예수보다 늦게 왔기 때문에 예수를 따른다는 것을 뒤로 후퇴하는 것이라고 여긴다. 그리고 이슬람은 사람이 죄로 가득 차 있는 것이 아니라고 생각한다. 그냥 실수하는 것이라고 여긴다. 만약에 어떤 사람이 잘못을 하면 용서해줄 필요가 없이 그냥 하나님이 용서해 줄 거라고 믿는 것이다. 이런 이유로 기독교의 메시지가 그들에게 먹히지 않는다. 무슬림들은 서양과 기독교를 동일시하는 경향이 있어서 기독교를 아주 부정적으로 본다. 기독교의 십자가와 부활에 대해서 이야기해주면 그것에 대해 호감은 갖지만, 그동안 보고 느꼈던 서양인들의 악행에 잘 받아들이지 못하는 것이다. 동성애와 폭력 등이 난무하는 서양이 어떻게 희망이냐고 말한다. 기독교와 서양 문화를 구분해내지 못한다. 무슬림들에겐 기독교와 서양 문화가 어떻게 다른지 설명해 줄 사람들이 필요하다."

키워드

문화인류학,   사회인류학,   민족학