로마법사

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본문내용

쿠르시우스의 「표준주석」
주석의 재주석이란 비난
어쨌든 스콜라철학의 연역법을 적용하여 법체계 실용화
공적은 아쿠르시우스 이후 고정되었던 로마법학을 14C에 다시 융흥
사회상황에 적용
Ⅲ. 복고학파
15C 후반 동로마의 멸망으로 서유럽으로 피난온 학자들
이들이 고전연구열을 자극하여 복고학파 대두
3대 거두 이탈리아의 알키아두스(1492~1550)
프랑스의 부다에우스(1468~1540)
독일의 짜지우스(1461~1535)
나중에 프랑스에서 전성기. 16C엔 프랑스가 로마법 연구의 중심지
이외 「시민법대전」을 간행한 고토프레두스도 이 무렵 학자
여기에서 국제법의 시조인 그로시우스(1583~1645) 네덜란드의 로마법학자
Ⅳ. 역사법학파
대체로 15C까지 로마법은 독일에서 대대적인 계수 현상을 보임
그런데 19C 독일의 사비니
“법은 민족정신의 발로이며 역사적으로 생성되는 것이지,
논리적으로 제정되는 것이 아니다“며 역사법학파 창립
역사법학의 주장과 실천은 모순을 안고 있었지만 로마법발전의 역사적연구 뿐만아니라
이론적 연구의 발달을 촉진시키고, 나아가 게르만 고유법의 연구에도 자극을 주었다.
3. 결론 : 로마법 연구의 과제
예에링 「고마법정신」: ‘로마법을 통하여 로마법의 위로(↑)’
2천년도 넘는 로마법을 아직도 연구하는 이유?
로마법이 가진 매력적인 이념성 때문
로마인들은 법에대한 긍지를 가졌고, 법학자에대한 존경을 가졌으며, 준법정신 과 현실,
실제, 실리주의를 존중하고, 보수와 전통을 숭상하면서도 진정한 의미의 개인주의를 실현시킴.
법을 단순한 기술로 여기지 아니하고 학문화함으로써 법의 발달

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로마제국전성기,   로마법사 ,   원수정 시대