목차
1. 들어가며
2. 문학교육의 본질 문제
3. 문학교육의 지표
2. 문학교육의 본질 문제
3. 문학교육의 지표
본문내용
격화하는 것을 지표로 하게 된다.
예술로서의 문학이 추구하는 것은 진선미 가운데서도 미美에 중점이 놓인다. 다시 말하면 미적 가치의 추구가 곧 문학이다. 문학 능력을 습득한다는 것은 궁극적으로 미의식이 인격의 수준으로 습관화하는 것을 이상으로 한다. 문화는 고정되어 있는 것이 아니라 부단히 변화하는 특징을 지니고 있다. 삶의 방식이자 미적 가치의 표현으로서 지적 세련의 양식인 문학도 꾸준히 변모한다.
지나온 문학교육의 역사에서 우리는 문학이 어떠한 것이고, 또 그 교육의 방식은 어떠해야 하는가에 대한 중요한 암시를 얻게 된다. 문학은 어디 먼 곳에 있어 특수한 사람이나 하는 것이 아니고, 생활과 직결된다는 것, 그러니 문학교육은 바로 사람살이에 도움을 주는 방향으로 이루어져야 한다는 것을 우리는 소중한 교훈으로 받아들이게 된 것이다. 이것이 생활과 직결된 문학문화 형성의 기반이 된다. 생활 속에서 이루어지는 문학감상과 창작, 그리고 문화의 향유와 토론 등 문학문화에서 예외적일 수 있는 인간이란 존재하지 않는다는 점, 여기에 문학교육의 필연성과 당위성은 존재하고 있다. 따라서 이에서 벗어날 때 문학교육의 정체성은 심각한 위협을 받게 된다고 할 수 있다.
예술로서의 문학이 추구하는 것은 진선미 가운데서도 미美에 중점이 놓인다. 다시 말하면 미적 가치의 추구가 곧 문학이다. 문학 능력을 습득한다는 것은 궁극적으로 미의식이 인격의 수준으로 습관화하는 것을 이상으로 한다. 문화는 고정되어 있는 것이 아니라 부단히 변화하는 특징을 지니고 있다. 삶의 방식이자 미적 가치의 표현으로서 지적 세련의 양식인 문학도 꾸준히 변모한다.
지나온 문학교육의 역사에서 우리는 문학이 어떠한 것이고, 또 그 교육의 방식은 어떠해야 하는가에 대한 중요한 암시를 얻게 된다. 문학은 어디 먼 곳에 있어 특수한 사람이나 하는 것이 아니고, 생활과 직결된다는 것, 그러니 문학교육은 바로 사람살이에 도움을 주는 방향으로 이루어져야 한다는 것을 우리는 소중한 교훈으로 받아들이게 된 것이다. 이것이 생활과 직결된 문학문화 형성의 기반이 된다. 생활 속에서 이루어지는 문학감상과 창작, 그리고 문화의 향유와 토론 등 문학문화에서 예외적일 수 있는 인간이란 존재하지 않는다는 점, 여기에 문학교육의 필연성과 당위성은 존재하고 있다. 따라서 이에서 벗어날 때 문학교육의 정체성은 심각한 위협을 받게 된다고 할 수 있다.
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