김일엽, 나혜석 시인 비교 분석

소개글

김일엽, 나혜석 시인 비교 분석에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1.김일엽, 나혜석 시 소개 및 해석

2.김일엽, 나혜석 시인들의 시대 상황 및 활동

3.김일엽 시인 소개 및 시 재해석

4.나혜석 시인 소개 및 시 재해석

5.두 시인의 시 비교 분석

6.맺음말

본문내용

1. 1920년대 여자의 사회적 지위가 매우 낮았던 시기에 고등교육을 받고
일본 유학까지 한 유학파들 .
2. 둘 다 일본에서 페미니즘을 접하고 페미니스트적인 면모를 갖게 됨.
3. 그들의 문학활동을 통해서 여성들의 문제를 제기.
4. 여성해방과 자유연애 및 개인주의 사상을 주장하는 시대의 선각자인
사명의식을 가지고 그 사상을 작품 속에 수용.
5. 이러한 작품활동을 통하여 전통적인 제도와 부조리한 현실의 온갖 규범에
항거하고 남녀평등, 인간회복을 주장.

- 중략 -


1. 김일엽의 시문학은 감상적 낭만주의로써 인간적인 님을 찾고 부르는 열정에 이르나,
그의 소설을 위시한 산문은 당대에 가장 뛰어나고 용감하게 발언했던 그의 여성해방에 대한
사상이 그 주제가 됨.
2. 수필과 시는 자전적 요소가 짙게 나타나며 초기에는 감상적 낭만주의가, 후기에는 불교의
신앙적인 것으로 변모함 .
3. 소설을 통하여 자신이 가진 여성자각과 여성해방을 주장하였고, 과감한 내용의 논설문을
발표함으로써 당대 사회에 커다란 파문을 던짐 - 시대에 대한 반란과 그 반역적 각성을 보임.
4. 1920년대 여성 문인들 가운데 수필을 통해서 인생의 관조와 불심에 귀의하게 된 동기를
밝힘으로써 글을 통한 독자 대중의 법문에 그 일익을 담당함.
5. 후기 자유시에서는 인간적 고독과 번뇌, 그리고 무상무념의 세계를 노래함.
6. 1932년에는 한 해에 20 여 편의 시조를 발표 (인생의 원숙함과 부처에게 보내는 기원 깃듬)
7. 김일엽은 1920년대의 선구적 사명을 적극적으로 주장하고 자신의 인간적 불행을 극복하고
불교에 귀의해, 자신의 삶을 마무리 함으로써 강인한 의지와 실천적 행동을 보여줌.
9. 자전적 깨달음의 세계로 일관한 후기 문학은 1920년대 여성문인들 중에서 대중적인 인기 면에서
단연 으뜸.

- 후략 -

키워드

김일엽,   나혜석,   시소개,   해석