목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 대장경이란 무엇인가?
2. 팔만대장경의 조성
3. 고려시대의 문화재
Ⅲ. 결론
Ⅱ. 본론
1. 대장경이란 무엇인가?
2. 팔만대장경의 조성
3. 고려시대의 문화재
Ⅲ. 결론
본문내용
석제. 높이가 l8.12 m나 되는 커다란 불상이라는 점과 토속적인 조각이라는 점에서 대표적인 불상이다. 얼굴은 이마가 좁고 턱이 넓은 삼각형이며 옆으로 길게 째진 눈, 넓은 코, 한일 자로 꼭 다문 큰 입이 토속적인 느낌을 준다. 목은 굵고 삼도가 있으며 귀는 어깨까지 내려와 매달린 느낌이다.몸은 거대한 돌을 원통형으로 깎아 만든 돌덩이에 불과하여 인체라는 느낌은 전혀 없으며, 왼손은 아래로 내려 엄지와 중지를 맞대고 있는 모습이 관음보살인 것 같다. 어깨에 걸쳐 입은 법의는 어깨에서 양쪽으로 길게 내리고 있으며, 가로무늬가 있고 몸 중앙으로 몇 개의 U형 옷주름을 돌렸을 뿐 매우 단조롭다. 이 불상은 968년(고려 광종 19)에 만들었다는 기록이 있다.
Ⅲ. 결론
고려 시대의 자기는 주로 귀족들의 기호에 맞게 만들어졌으며, 상감 청자라는 독특한 자기를 만들어 냈다. 고려청자는 그릇 곡선이 매끄럽게 균형이 잡히고, 정교하고 세련된 상감 기법을 사용하였으며, 그윽하고 우아한 비취색의 유약을 사용하였다. 고려의 팔만대장경판은 부처의 힘을 빌어 몽골의 침입을 막고자 만든 불경으로 호국 정신이 잘 나타나 있으며, 우리 나라를 널리 알리는 데 큰 도움이 되었다. 몽골군의 침입으로 초조대장경과 속장경이 소실되자 나라에서는 대장 도감을 설치하여 1236년부터 1251년까지 팔만대장경판을 완성하였다. 그 후 팔만대장경판은 합천 해인사로 옮겨져 현재까지 잘 보관되고 있다. 팔만대장경판은 판 수가 8만 1,258장이나 되는데, 문화국으로서의 나라의 위신을 높였을 뿐만 아니라, 인쇄술과 출판술의 발전에도 크게 공헌하였다.
Ⅲ. 결론
고려 시대의 자기는 주로 귀족들의 기호에 맞게 만들어졌으며, 상감 청자라는 독특한 자기를 만들어 냈다. 고려청자는 그릇 곡선이 매끄럽게 균형이 잡히고, 정교하고 세련된 상감 기법을 사용하였으며, 그윽하고 우아한 비취색의 유약을 사용하였다. 고려의 팔만대장경판은 부처의 힘을 빌어 몽골의 침입을 막고자 만든 불경으로 호국 정신이 잘 나타나 있으며, 우리 나라를 널리 알리는 데 큰 도움이 되었다. 몽골군의 침입으로 초조대장경과 속장경이 소실되자 나라에서는 대장 도감을 설치하여 1236년부터 1251년까지 팔만대장경판을 완성하였다. 그 후 팔만대장경판은 합천 해인사로 옮겨져 현재까지 잘 보관되고 있다. 팔만대장경판은 판 수가 8만 1,258장이나 되는데, 문화국으로서의 나라의 위신을 높였을 뿐만 아니라, 인쇄술과 출판술의 발전에도 크게 공헌하였다.
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