목차
1. 요약
2. 독후감
2. 독후감
본문내용
형성된 것이다. 이들 종교적 분파들은 신약성경의 배경이 되고 있다. 또한 이 중간기에 수많은 유대교의 문헌들이 나타난다. 이런 문헌들이 역시 신약성경의 사상적 배경을 제공한다.
2. 독후감
벤게메렌의 ‘구원계시의 발전사.1’를 읽으면서 구약에 대해서 좀 더 귀한 배움의 기회를 가지게 되었다. 창조로부터 시작해서 포로 이후의 회복기와 신구약중간기까지의 구약의 역사는 말 그대로 “하나님의 점진적인 구속사의 발전역사”였다. 장별, 책별, 주제별, 권별로 대칭, 대조되어진 구속사의 그림은 참으로 놀라웠다. 땅과 후손과 개인적인 축복 그리고 열방들에 대한 축복으로 퍼져나가는 족장 약속들의 구도...하나님의 선택과 부르심은 그렇게 시작되었다. 그것은 구속사의 과정이었다. 구속사의 시작은 창조로부터 거슬러 올라간다. 창조는 구속사의 전제이며 시작이기 때문이다. 구약시대의 이스라엘 민족을 통해서 구원을 펼쳐가시던 하나님의 모습, 언제나 신실하신 하나님의 사랑과는 대조적으로 펼쳐지는 반역의 대명사였던 이스라엘 백성들, 그들의 타락한 죄성과 죄의 다발들은 첨예하게 대립된다. 그럼에도 불구하고 하나님께서는 자신의 계획과 목적을 이루시기 위해 수많은 사람들을 사용하시고 그들을 통해 구속사를 성취해가셨다. 신구약중간기에는 엉망진창이 된 이스라엘에 주님은 온전한 하나님의 음성을, 진정한 성경적인 가르침의 회복을 위해 이 땅에 오셨다. 그리스도는 구속의 주인공이며 구속의 정점이기도 하다. 그는 구속 자체이기도 하다. 그 구속의 반열에 나를 끼워주신 하나님의 놀라운 은혜를 찬양한다.
이 책의 가장 큰 특징이면서 장점은 본문을 세 가지 측면에서 다루려고 한 것이다. 본문의 문학적인 구조와 그 구조가 가지는 의미, 정경적인 관점에서의 의미, 그리고 구속사적인 의미를 읽어내려고 한다. 이런 접근은 우리가 본문을 다룰 때 반드시 가져야 할 태도이다. 본문의 문학적 특징을 통해 본문 자체가 말하려고 하는 바를 밝혀내야 하고, 좀더 넓게 정경으로 받아들여질 때의 상황과 정경으로 받아들여지게 된 이유 등을 통해서 본문이 가지는 의미를 볼 수 있어야 한다. 여기에 성경전체가 추구하는 구속사적인 면에서 어떤 의미와 기여를 하는 지를 보아야 하는 것이다. 이 책은 이런 시각을 기를 수 있도록 도와준다. 그러나 이런 추구를 통해 잡아 낼 수 없는 부분이 있음을 보여준다. 그것은 시가서들에게 대해서 다루지 않는 것이다. 최근에 시가서들에 대한 관심이 높아지는 것을 본다. 그러나 시가서들을 성경신학적관점에서 다루는 글들이 부족하다. 이 책에서도 이 부분에 대해서는 언급이 없다.
우리가 가장 고민하고 애써야 할일이 설교하는 일이라며, 본문을 통해서 정확하게 설교하는 것이 필수적이다. 이런 필수적이 과제를 해결하는 데 이 책은 많은 도움을 준다. 신구약의 전체적인 관점에서 본문들을 다루고 있기 때문에 개별 본문을 다룰 때 전체적인 감각을 놓치지 않을 수 있다. 이런 성경신학적인 관점을 가진 책들을 많이 읽음으로 해서 개별 본문을 다룰 때 전체적인 관점에서 다룰 수 있도록 해야 겠다.
2. 독후감
벤게메렌의 ‘구원계시의 발전사.1’를 읽으면서 구약에 대해서 좀 더 귀한 배움의 기회를 가지게 되었다. 창조로부터 시작해서 포로 이후의 회복기와 신구약중간기까지의 구약의 역사는 말 그대로 “하나님의 점진적인 구속사의 발전역사”였다. 장별, 책별, 주제별, 권별로 대칭, 대조되어진 구속사의 그림은 참으로 놀라웠다. 땅과 후손과 개인적인 축복 그리고 열방들에 대한 축복으로 퍼져나가는 족장 약속들의 구도...하나님의 선택과 부르심은 그렇게 시작되었다. 그것은 구속사의 과정이었다. 구속사의 시작은 창조로부터 거슬러 올라간다. 창조는 구속사의 전제이며 시작이기 때문이다. 구약시대의 이스라엘 민족을 통해서 구원을 펼쳐가시던 하나님의 모습, 언제나 신실하신 하나님의 사랑과는 대조적으로 펼쳐지는 반역의 대명사였던 이스라엘 백성들, 그들의 타락한 죄성과 죄의 다발들은 첨예하게 대립된다. 그럼에도 불구하고 하나님께서는 자신의 계획과 목적을 이루시기 위해 수많은 사람들을 사용하시고 그들을 통해 구속사를 성취해가셨다. 신구약중간기에는 엉망진창이 된 이스라엘에 주님은 온전한 하나님의 음성을, 진정한 성경적인 가르침의 회복을 위해 이 땅에 오셨다. 그리스도는 구속의 주인공이며 구속의 정점이기도 하다. 그는 구속 자체이기도 하다. 그 구속의 반열에 나를 끼워주신 하나님의 놀라운 은혜를 찬양한다.
이 책의 가장 큰 특징이면서 장점은 본문을 세 가지 측면에서 다루려고 한 것이다. 본문의 문학적인 구조와 그 구조가 가지는 의미, 정경적인 관점에서의 의미, 그리고 구속사적인 의미를 읽어내려고 한다. 이런 접근은 우리가 본문을 다룰 때 반드시 가져야 할 태도이다. 본문의 문학적 특징을 통해 본문 자체가 말하려고 하는 바를 밝혀내야 하고, 좀더 넓게 정경으로 받아들여질 때의 상황과 정경으로 받아들여지게 된 이유 등을 통해서 본문이 가지는 의미를 볼 수 있어야 한다. 여기에 성경전체가 추구하는 구속사적인 면에서 어떤 의미와 기여를 하는 지를 보아야 하는 것이다. 이 책은 이런 시각을 기를 수 있도록 도와준다. 그러나 이런 추구를 통해 잡아 낼 수 없는 부분이 있음을 보여준다. 그것은 시가서들에게 대해서 다루지 않는 것이다. 최근에 시가서들에 대한 관심이 높아지는 것을 본다. 그러나 시가서들을 성경신학적관점에서 다루는 글들이 부족하다. 이 책에서도 이 부분에 대해서는 언급이 없다.
우리가 가장 고민하고 애써야 할일이 설교하는 일이라며, 본문을 통해서 정확하게 설교하는 것이 필수적이다. 이런 필수적이 과제를 해결하는 데 이 책은 많은 도움을 준다. 신구약의 전체적인 관점에서 본문들을 다루고 있기 때문에 개별 본문을 다룰 때 전체적인 감각을 놓치지 않을 수 있다. 이런 성경신학적인 관점을 가진 책들을 많이 읽음으로 해서 개별 본문을 다룰 때 전체적인 관점에서 다룰 수 있도록 해야 겠다.
소개글