슐라이에르마허는 왜 창조론보다 보조론에 신학적 가치를 더 두나?

소개글

슐라이에르마허는 왜 창조론보다 보조론에 신학적 가치를 더 두나? 에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 슐라이에르마허는 왜 창조론보다 보조론에 신학적 가치를 더 두나?
2. 속죄론
3. 죄론

본문내용

로 정한 것은 하나님의 영원한 의지이기 때문이다. 모든 것이 하나님의 영원한 작정에서 시작되었다. 전술한 바와 같이, 슐라이에르마허는 전통 신학과는 다른 죄관을 제시했다. 그는 하나님에 대한 불순종이나 불충성, 하나님께로부터 돌아서는 행위 심지어 사탄에 속박당하는 것도 되로 간주하지 않았다. 그는 죄가 인간의 연약함을 의미하는 것이 아니라, 자유로부터 일어나는 인간의 행위 곧 하나님과의 관계의 혼란을 의미한다고 주장했다. 죄 의식을 무력한 신 의식과 동일시했다. 이 무력한 신 의식을 인간에게 죄가 되게 하는 것이 하나님의 명령적이며 효력 있는 의지이다. 따라서 죄의 원인을 하나님과 인간 모두에게서 찾은 것이 슐라이에르마허 죄관의 특징이며 하나님이 죄의 창시자라는 개념이 슐라이에르마허 죄론의 핵심이다.

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