목차
1. 보편적인 인간 행동들의 본질을 이해하는데 가장 풍부한 설명을 해 줄 수 있는 학파 - 프로이드 학파
2. 반대에 있는 학파 - 아들러학파
3. 결론 및 시사점
참고문헌
2. 반대에 있는 학파 - 아들러학파
3. 결론 및 시사점
참고문헌
본문내용
-니, 프롬, 설리반을 포함하는 이들 즉 프로이드 수정자들은 모두 성격을 형성하는데 있어 사회적, 문화적 요인이 매우 중요하다고 생각했다. 이들 3명의 이론가들은 대개 신 프로이드학파라 불리워졌고, 그들은 프로이드의 생물학적이고 결정론적인 관점을 취하지 않고 아들러의 사회적, 심리적 비결정론적 인간관을 취했다.
Adler는 성격의 통합을 강조했다. 즉 인간은 통합되고 완전한 존재라고 했다. 이러한 관점은 행동의 목표지향성을 강조하고, 우리가 지향하는 방향이 우리가 어떤 과거를 가지고 있느냐 하는 것보다 더 중요하다고 주장한다. 우리는 우리 삶의 연기자이자 창조자이며, 우리의 목표를 구체화 해주는 독특한 삶의 양식을 발달시킨다. 우리는 아동기의 경험에 의해 만들어지기만 하는 것이 아니라 우리 자신을 창조한다. 최근 행동과학의 발달과 Adler 심리학 사이에 상당한 유사성이 있다. 더욱이 작금의 부활은 Adler의 사고와 공헌이 다른 치료 체계에 지속적 영향을 끼치고 있기 때문에 과거 흔적의 학문적인 고조 이상의 의미를 가진다. 99
참고문헌
김규수 외, 인간행동과 사회환경, 나눔의 집, 2006
김동배 외, 인간행동이론과 사회복지실천, 학지사, 2006
Adler는 성격의 통합을 강조했다. 즉 인간은 통합되고 완전한 존재라고 했다. 이러한 관점은 행동의 목표지향성을 강조하고, 우리가 지향하는 방향이 우리가 어떤 과거를 가지고 있느냐 하는 것보다 더 중요하다고 주장한다. 우리는 우리 삶의 연기자이자 창조자이며, 우리의 목표를 구체화 해주는 독특한 삶의 양식을 발달시킨다. 우리는 아동기의 경험에 의해 만들어지기만 하는 것이 아니라 우리 자신을 창조한다. 최근 행동과학의 발달과 Adler 심리학 사이에 상당한 유사성이 있다. 더욱이 작금의 부활은 Adler의 사고와 공헌이 다른 치료 체계에 지속적 영향을 끼치고 있기 때문에 과거 흔적의 학문적인 고조 이상의 의미를 가진다. 99
참고문헌
김규수 외, 인간행동과 사회환경, 나눔의 집, 2006
김동배 외, 인간행동이론과 사회복지실천, 학지사, 2006
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