이상(李箱) 시 연구 - 오감도 시제1호(烏瞰圖 詩第一號) & 오감도 시제15호(烏瞰圖 詩第十五號) & 거울

소개글

이상(李箱) 시 연구 - 오감도 시제1호(烏瞰圖 詩第一號) & 오감도 시제15호(烏瞰圖 詩第十五號) & 거울에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 시인 연구 - 이상(李箱 1910 ~ 1937)

Ⅱ. 첫 번째 시 연구 - 오감도 시제1호(烏瞰圖 詩第一號)
<연구1> 현대인의 물화되고 소외된 삶에 대한 고발
<연구2> 상황과 도주반사의 몸짓

Ⅲ. 두 번째 시 연구 - 오감도 시제15호(烏瞰圖 詩第十五號)
<연구1>
<연구 2>

Ⅳ. 세 번째 시 연구 - 거울
<연구 1> 자아분열을 표현한 시
<연구 2> 이상의 ‘거울’과 윤동주의 ‘거울’의 차이

Ⅴ. 참고문헌

본문내용

.'라 하는 것이다.
정신 분석학적으로 본다면, 일상적 자아는 자신의 모습을 거울 속에서 발견하고 자아관을 확보한다. 이때 자아의 통일성은 거울에 비친 상을 자기 자신으로 동일시함으로써 비로소 구성된 것이다. 즉, 자아는 선험적으로 존재하는 실체가 아니라 동일시 과정을 거쳐 형성된 결과물에 불과하다.
이러한 점에서 이 시는, 현상적 자아인 '나'와 자의식에 존재하는 본질적 자아인 '또 다른 나'의 대립과 모순을 통하여 참된 자아를 잃고 방황하는 현대인의 비극적 모습을 잘 보여 주고 있는 작품이다.
<연구 2> 이상의 거울과 윤동주의 거울의 차이 李 箱의 「거울」곽윤삼의 논문 참고
자화상
윤동주
산모퉁이를 돌아 논가 외딴 우물을 홀로 찾아가선 가만히 들여다 봅니다.
우물 속에는 달이 밝고 구름이 흐르고 하늘이 펼치고
바람이 불고 가을이 있읍니다.
그리고 한 사나이가 있읍니다.
어쩐지 그 사나이가 미워져 돌아갑니다.
돌아가다 생각하니 그 사나이가 가엾어집니다.
도로 가 들여다보니 사나이는 그대로 있습니다.
다시 그 사나이가 미워져 돌아갑니다.
돌아가다 생각하니 그 사나이가 그리워 집니다.
우물 속에는 달이 밝고 구름이 흐르고
하늘이 펼치고 파아란 바람이 불고 가을이 있고
추억처럼 사나이가 있읍니다.
이상은 그러한 거울의 영상을 통해서 자아의 이중성을 체험하게 된다. 이 이중성이란 ‘거울 밖의 나’의 공존과 대립현상을 말하는 것이다. 거울 속의 모습은 거울 밖의 모습과 대립되는 모습을 가진다. 이상은「거울」에서 한 개인에 두 개의 인격이 교차함을 전제로, 안과 밖의 단절과 이질성, 그리고 위치의 뒤바뀜, 서로가 서로의 세계에 접촉하거나 들어갈 수 없는 상태들을 통해 유사한 가운데서의 철저한 자기 분열형의 거울이다.
윤동주의 시에도 ‘거울’의 이미지가 자주 등장한다. 그런데 그의 시에서 ‘거울’은 ‘우물’로 변용(자화상)되어 나타나기도 한다. 윤동주의 작품에는 ‘들여다보는 행위’가 여러 차례 나오는데, 이는 자기 인식의 행위이며, 객체를 통한 주체의 파악이다. 그것은 자아의 지각 대상으로 더 나은 상태로 나아가고자 하는 자기 모색의 과정으로 ‘거울‘은 자아성찰의 매개체이자 자아 모색의 매개체라 할 수 있다. ’거울‘ 에서 자신의 이상적인 모습을 찾으려 하지만 결국 현실에서의 나약한 모습을 보고 자신을 반성하는 것이다. 즉 이상의 거울에서 보여주는 ’자기 분열‘이 아니라, ’자기 통합의 거울‘이다.
결국 두 시인의 거울의 차이는 그 거울 속에 나타나 보이는 모습의 차이라 할 수 있는 것이다.
Ⅴ. 참고문헌
오세영(1998), 《한국 현대시 분석적 읽기》, 고려대학교 출판부
신용협(2001), 《현대 대표시 연구》, 새미
송승환(1997), 《한국 현대시 분석과 이해》, 우리 문학사
조해옥(2001),《이상 시의 근대성 연구》, 소명출판
이승훈(1993), 《한국 대표 시 해설》, 탑 출판사
양승준(1996), 《한국 현대시 400선》, 태학사
李 箱의 「거울」곽윤삼의 논문 참고
남채홍(1995), 《현대 詩의 이해와 감상》, 교학사

키워드

이상,   모더니즘,   자아분열,   오감도,   현대시,   이상 시,   이상 시인,   오감도 시제1호,   오감도 시제15호,   거울