오경서평

소개글

오경서평에 대한 보고서 자료입니다.

본문내용

언제나 자신의 기원을 알기 원해왔다. 역사는 과거에 일어난 사건들을 기술하는 것 외에 우리가 살고 있는 현재를 이해하도록 도와주기 때문이다. 주변 세계에 대한 이해는 과거에 일어난 사건과의 관계를 파악함으로서 밝혀지는 경우가 많다. 기원이 중요한 이유는 사물이 어떻게 존재해왔는지를 보여줄 뿐 아니라 앞으로 어떻게 되어갈지 보여줄 수 있기 때문이다. 이와 같은 원리는 특히 성서에 수록된 만물의 기원에 대한 기사에 적용된다. 이러한 이야기는 지식보다는 영감을 제공하는 데 목적을 두고 있다. 개입하시는 하나님과 세계가 어떻게 관계를 맺을 수 있는지를 보여주는 창을 열어주려 한다는 말이다. 창조라는 주제는 세상의 창조 속에서만 아니라 하나님의 백성 이스라엘의 형성 속에서도 나타나고 있다. 모세오경의 목적은 ‘이스라엘’민족의 시작과 발전 과정을 보여주는 것이다. 오경은 하나의 기원, 즉 하나님께서 약속하신 땅 가나안에서 그분의 백성으로서 살아가는 삶의 시작으로 끝이 난다. 이와 같이 오경은 기원에 관한 책이다. 우리 자신의 역사적 조상에 대한 인식이 우리의 정체성에 대한 이해를 가져다 주듯이 믿음의 조상에 대한 인식은 믿음의 정체성과 가능성에 대한 이해를 성서 족자들에게 가져다 준다.
2)성서의 전승 안에서의 오경
오경 안에 나타나는 이야기들은 성서 안에서 가장 널리 알려진 이야기 속에 속한다. 오경의 이야기들은 오늘날의 작가, 미술가, 음악가들과 마찬가지로 저자들에게도 영감의 근원이 되었다. 그이야기들은 최초의 화자뿐 아니라 그들의 뒤를 이어 나타난 수많은 성서의 저자들에게도 영감을 주었다. 신약성서의 저자들도 다양한 방식으로 오경을 광범위하게 사용하고 있다. 구약성서처럼 신약성서도 오경 이야기를 이용하여 비유하고 있다. 사도 바울도 자신의 논증을 지지하기 위해 오경의 말씀을 자주 인용하고 있다. 후대에 기록된 성서 저자들이 오경을 즐겨 사용한 점은 오경 본문과 그들 안에 포함된 이야기들이 그 자체의 능력뿐 아니라 후대의 성서 저자들에게 준 영향 때문에도 중요하다는 사실을 보여준다.
3)오경의 이름
오경은 여러 가지 방식으로 불러왔다. 주로 기독교 학자들에 의해 사용된 이름은 5경으로 그것은 다섯 권으로 이루어진 하나의 작품을 의미하는 헬라어에서 비롯되었다. 율리우스 벨하우젠 그의 주장에 의하면 창세기에서 신명기에 이르는 다섯 권외에 여호수아서까지 한 묶음으로 보아야 한다는 것이다. 벨하우젠과는 반대로 마르틴 노트는 육경이 아니라 사경설을 주장했다. 이와 같은 이론들은 오경과 그 다음에 나오는 책들 사이의 연관성에 대해 통찰력을 제공한다는 점에서 중요한 의의를 지니고 있다.
4)유대교 전승에서 본 오경
토라는 유대교 신앙과 실천에 있어서 중심적인 위치를 차지한다. 어떤 사람들은 율법주의가 유대교의 토라 이해에 있어서 중심적 요소라고 흔히 생각해왔다. 하지만 이러한 생각은 사실과는 다르다. 중심적 위치를 차지하는 이유가 인간의 실존 전체를 인도하기 때문이라는 것을 보여준다. 개인적 연구와 실천을 위한 중요성 외에도 토라는 유대교 예식 안에서 중심 역할을 감당했다.
5)기독교 전승에서 본 오경
기독교 전승 안에서는 구약성서의 모든 부분이 거의 동등하게 여겨진다. 율법서, 선지서, 성문서라는 전통적인 성서의 분류 순서가 붕괴된 것이다. 오경은 기독교 안에서도 중시되고 있지만 다른 책보다 더 중신적인 말씀으로는 여기지 않는다.
2. 오경 이해의 시작
1)서론
오경은 구약성서 연구에서 중요한 역할을 감당해 왔다. 이 장은 오경에 적용되어온 다양한 접근법에 초점을 맞출 것이다. 오경 안에 포함된 이야기를 하나씩 살피는 접근법은 그 이후의 장에서 다룰 것이다.
2)누가 오경을

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오경,   성서의 전승 ,   오경의 이름