목차
Ⅰ. 문제제기와 방향
Ⅱ. 시편의 케리그마 발굴 작업들
1. 시편의 저작 동기를 묻는 일
2. 시의 삶의 자리의 역사화와 역사적 유비
3. 히브리시의 신학적 특징과 신학적 개작
Ⅲ. 마치는 말
Ⅱ. 시편의 케리그마 발굴 작업들
1. 시편의 저작 동기를 묻는 일
2. 시의 삶의 자리의 역사화와 역사적 유비
3. 히브리시의 신학적 특징과 신학적 개작
Ⅲ. 마치는 말
본문내용
시편시 중에 제왕시, 성전시, 탄원시 등 이 모두가 하나님을 향한 상황에 따른 고백과 표현으로 지상의 왕을 위한, 성전을 위한 차원의 시의 형태가 아니라는 것이다. 특히 주변 종교에는 나타나 있지 않은 유일신 사상인 “신뢰시”가 있다. 이스라엘 시들의 신학적 개작에 대해서는 바알과 태양신의 이름을 찬양하는 시에 이스라엘적 성격의 하나님 찬양시로 개작하였다는 것이 입증되었음에도 필자의 주장에 좀더 구체적 자료와 이해가 필요하다.
Ⅲ. 마치는 말
시편은 신학적 작업에 따른 노력의 산물로써 지금까지 많은 도움을 주는 것은 시편의 시가 케리그마화 되어 우리의 삶의 자리에까지 영향을 미친다는 것이다. 시편의 여러 유형분류는 리듬과 평행법에 맞추어 시의 환경에 따른 하나님을 향한 유형사적 신앙인의 응답인 것이다.
Ⅲ. 마치는 말
시편은 신학적 작업에 따른 노력의 산물로써 지금까지 많은 도움을 주는 것은 시편의 시가 케리그마화 되어 우리의 삶의 자리에까지 영향을 미친다는 것이다. 시편의 여러 유형분류는 리듬과 평행법에 맞추어 시의 환경에 따른 하나님을 향한 유형사적 신앙인의 응답인 것이다.
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