본문내용
nnine Comma’의 필요성을 주장하지않더라도 다른 여러 성경을 통해 삼위일체로에 이르게 된다. 따라서 삼위일체론은 후기의 ‘발명품’이 아니라 성경에서 자신을 성부와 아들과 성령으로 계시하신 하나님의 말씀에 근거한 교리인 것이다. 요한이 말했듯이 “말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라” 말씀과 변화산의 예수 그리스도의 모습을 함께 볼 때 변화하신 그리스도는 바로 성령의 빛에 의해 빛나시는 ‘하나님이 우리와 함께 하신’ 성부 하나님의 사랑하는 독생자이시다.
그러므로 성경에서 자신을 아들과 성령 안에서 계시하신 하나님을 삼위일체 하나님으로 신앙하고 이해하는 것은 모든 기독교 역사 속에서 바른 신앙과 거짓 신앙을 구분하고 분별하는 근거이며 기준이다.
참고자료
존 칼빈, 문병호 저, 30주제로 풀어 쓴 기독교 강요, 생명의말씀사 2013
언약적 관점에서 본 개혁주의 조직신학, 마이클 호튼 저, 부흥과개혁사 2012
루이스 벌코프 저, 기독교교리사, 크리스챤다이제스트 2008
고려신학대학원 교수진 저, 개혁주의를 말하다. 2011
H. G. 만 저, 교의학, 신앙과지성사 2012
그러므로 성경에서 자신을 아들과 성령 안에서 계시하신 하나님을 삼위일체 하나님으로 신앙하고 이해하는 것은 모든 기독교 역사 속에서 바른 신앙과 거짓 신앙을 구분하고 분별하는 근거이며 기준이다.
참고자료
존 칼빈, 문병호 저, 30주제로 풀어 쓴 기독교 강요, 생명의말씀사 2013
언약적 관점에서 본 개혁주의 조직신학, 마이클 호튼 저, 부흥과개혁사 2012
루이스 벌코프 저, 기독교교리사, 크리스챤다이제스트 2008
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