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고진의 사상은 인문학자들에게 극도의 거부감을 주던 데카르트적 세계관의 문제를 해결하는 대안으로 여겨지고 있다. 극도의 비평형 상태에 있는 자연은 결정론적 자연법칙에 따라 움직이는 기계장치가 아니라, 인간의 행동과 마찬가지로 그 변화의 결과를 확실하게 예측할 수 없다는 것이다. 그런 의미에서 자연도 인간과 똑같은 존재라는 주장이고, 자연을 ‘스스로 존재하는 것’으로 여기는 동양 사상과 일맥상통하는 면이 있다.
그렇다고 프리고진이 주장이 기존의 평형 열역학을 모두 부정하는 것은 아니다. 양자론이 그랬던 것처럼 프리고진의 새로운 이론도 평형 열역학에서는 무시했던 비평형 상태에서 일어나는 현상을 설명하는 것이고, 평형에 가까워지면 복잡계의 과학도 기존의 평형 열역학과 마찬가지로 안정성과 확실성을 되찾게 된다.
그렇다고 프리고진이 주장이 기존의 평형 열역학을 모두 부정하는 것은 아니다. 양자론이 그랬던 것처럼 프리고진의 새로운 이론도 평형 열역학에서는 무시했던 비평형 상태에서 일어나는 현상을 설명하는 것이고, 평형에 가까워지면 복잡계의 과학도 기존의 평형 열역학과 마찬가지로 안정성과 확실성을 되찾게 된다.
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