목차
-서론
-본론
-결론
<참고 도서>
-본론
-결론
<참고 도서>
본문내용
” 고 쉽게 말해서도 안 될 것이며 더구나 종교혼합주의를 주장해도 안 될 것이다. 만일 타종교에도 구원의 길이 있다면, 우리의 조상들은 기독교로 개종해야 할 필요가 없었을 것이며, 주이 자신도 기독교를 우리의 종교로 가져야 할 필요가 없을 것이다. 선교할 필요도 없을 것이다. 바울은 로마서 1장 20절에서 타종교에도 하나님을 알 수 있는 가능성을 시사한다. 그러나 바울은 타종교에 구원의 길이 있다고 말하지 않는다.
남은 길은 각 종교가 자기의 독특성을 유지하면서 타종교를 존중하며 서로의 대화를 통하여 자기를 보완하고 보다 더 풍요롭게 하는 길이다. 타종교는 기독교에서 배울 점이 있을 것이며, 기독교는 타종교를 통하여 배울 점이 있을 것이다. 그러나 기독교가 자기의 정체성을 포기해야 함을 뜻하지 않는다. 이것은 기독교가 타종교와의 대화 속에서 자기의 정체가 과연 무엇인가를 확인하고 타종교에게 줄 것은 주고받을 것은 받음으로써 상대방과 자기 자신을 보완하는 것을 뜻한다.
결론
다른 종교가 마귀의 자식이라고 말하고 생각하는 것도 우리는 버려야 할 것이고 다른 종교에 구원의 길이 있다고 종교혼합주의를 말하는 것도 위험하다고 생각한다. 중요한 것은 기독교의 정체성을 잃지 않고 타종교와의 대화 속에서 그들에게 배울 점을 배우고 타종교들을 인정하는 것이 우리 그리스도인들의 자세라고 생각한다.
<참고 도서>
기독교 조직산학 Ⅳ 연세대학교 출판부
칼바르트 산학개론 “계시와 종교” 제프리 브로밀리 김명동 교수 추천, 신옥수 옮김 크리스쳔 다이제스트
연세대학교 출판부 본회퍼의 “기독교의 비종교적 해석 20세기 신학사상 1
남은 길은 각 종교가 자기의 독특성을 유지하면서 타종교를 존중하며 서로의 대화를 통하여 자기를 보완하고 보다 더 풍요롭게 하는 길이다. 타종교는 기독교에서 배울 점이 있을 것이며, 기독교는 타종교를 통하여 배울 점이 있을 것이다. 그러나 기독교가 자기의 정체성을 포기해야 함을 뜻하지 않는다. 이것은 기독교가 타종교와의 대화 속에서 자기의 정체가 과연 무엇인가를 확인하고 타종교에게 줄 것은 주고받을 것은 받음으로써 상대방과 자기 자신을 보완하는 것을 뜻한다.
결론
다른 종교가 마귀의 자식이라고 말하고 생각하는 것도 우리는 버려야 할 것이고 다른 종교에 구원의 길이 있다고 종교혼합주의를 말하는 것도 위험하다고 생각한다. 중요한 것은 기독교의 정체성을 잃지 않고 타종교와의 대화 속에서 그들에게 배울 점을 배우고 타종교들을 인정하는 것이 우리 그리스도인들의 자세라고 생각한다.
<참고 도서>
기독교 조직산학 Ⅳ 연세대학교 출판부
칼바르트 산학개론 “계시와 종교” 제프리 브로밀리 김명동 교수 추천, 신옥수 옮김 크리스쳔 다이제스트
연세대학교 출판부 본회퍼의 “기독교의 비종교적 해석 20세기 신학사상 1
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