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사람들의 생각을 돋우는 것에 큰 역할을 하는데 반해, “꽃파는 처녀”는 일방 통행적 대안을 제시했을 뿐, 작가의 개성이나 객관성이 없었다. 한 마디로 딱 세뇌 당하기 좋은 책이었다.
북한문학이 처음 남한에 들어 왔을 때의 취지는 아마
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꽃분이가 순희의 죽음을 계기로 불행의 원인이 일제와 그에 빌붙어 사는 자본가와 지주에게 있다는 것을 똑똑히 보게 되는 장면에서 그에 대해 알 수 있다.
항일투쟁시기 만들어져 공연되었다는 연극「꽃파는 처녀」는 일제시대 우리 민족이
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사람들에게 일라이자가 주목받는 역할도한다.
의상
가난하게 꽃파는 아가씨일 때의 일라이자는 탁하고, 더러운 카키와 브라운 계열의 누빈 옷을 입으면서 돌아다녔지만, 귀족이 된 일라이자(오드리헵번) 의상은 패션쇼를 방불케 할만큼 화려
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꽃파는 처녀> <피바다><한자위대원의운명> 또는 <불멸의 력사>총서 등과는 확연히 다르다. 이것은 또한 90년대를 전후하면서 문학의 다양성과 작가의 창작 자유성에서 비롯된 북한문학 변화 조짐이 되고 있다는 반증이기도 하
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꽃을 주제로 다룬 책은 1~2개가 어느 정도 참고 할만 했으며 나머지는 부분적으로만 기술 할 뿐 적확한 내용을 담지 못했다. 따라서 정확하고 많은 내용의 정보가 필요하다는 것을 절실히 느꼈다.
내 주변 사람들을 둘러보면 식용꽃을 너무나
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