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연극부에서, 그리고 1987년에 하정 레파토리에서 각각 공연하였다. 그 후로 이 작품은 「전사의 자식들」(1993) 혹은 「죽이고 또 죽이고」(1995)라는 제목으로 공연되기도 하였다.
「안티고네」는 전남대 연극부(1983), 하정 레파토리(1987), 금파(19
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연극에서 우리 것을 통한 자아의 발견은 먼저 역사적 사실을 연극화한 역사극과 민속극을 통한 연극의 새로운 시도라고 할 수 있다. 그러나 70년대의 희곡은 이러한 현실에 대한 우화적 접근보다는 그 제재를 취하는 방식에 있어서 아예 과거
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이해랑(1984), 한국미술사, 정화인쇄문화사
최석조(2009), 신윤복의 풍속화로 배우는 옛 사람들의 삶, 아트북스
풀빛, 이야기 한국역사, 조선후기의 사회변동 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 혜원 신윤복의 일생
Ⅲ. 혜원 신윤복의 예술세계
Ⅳ. 혜원 신윤
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연극과는 조금 다르다. 즉, 능은 그 스토리의 진행에 흥미의 중심을 두지 않고, 능 무대에서 펼쳐지는 능의 양식미를 음미하는 것이다. 다시 말해, 능가 진행되면서 펼쳐지는 하나하나의 움직임, 그 자체를 감상하고 즐기는 것이다.
능에서의
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연극형식을 띄고 있고 현존하는 연극 중에서 세계 최고의 것 중 하나로 손꼽힌다. 무용과 음악을 결합한 일본식 오페라라고 생각하면 된다. 오페라와 다른 점은 연기자들이 모두 가면을 쓰고 전통의상을 입는다는 점이다. 배우들은 대사를 읊
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(재)이해랑연극재단에 대한 재무제표 및 기업정보를 중심으로 분석한 상세보고서(종합신용등급, 현금흐름등급, Watch등급, 기업개요, 주요재무상황, 주요재무비율, 재무신용평정, 신용도 분석의견, 기업현황, 주요 주주현황, 경영진현황, 관계
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