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인간사이의 社會性과 倫理性을 포함하고 있기 때문이다.
불교의 업이론은 거듭된 인연에 의해 多因多果의 관계속에서 성립된 것으로 보아야한다. 1. 윤회의 의미
2. 원시 불교의 윤회설
3. 윤회의 주체
4. 業의 의미
5. 업과 연기
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윤회의 주체로 간주되는 것이다. 이러한 종자·훈습(熏習)은 후세의 아뢰야식(阿賴耶識) 사상의 원류가 되는 것으로 주목된다.
또한 무루(無漏)의 종자는 범부(凡夫)에게도 내재하며, 이것이 계발되면 불타가 된다고 하는 것은 대중부의 심성
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주체적인 의지를 지닌 존재로서의 유아
Ⅱ. 불교의 인간관
Ⅲ. 불교의 사생관
Ⅳ. 불교의 죽음관
Ⅴ. 불교의 종단관
1. 종단 운영 복지기관 종사자들은 먼저 한국불교와 조계종단의 역사와 전통에 대하여 무한한 자부심을 가질 수 있
불교 인간관, 유아관 사생관, [불교, 불교 유아관, 불교 인간관, 불교 사생관, 불교 죽음관, 불교 종단관, 불교 해탈관, 유아관, 인간관,,
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중도(中道)
8. 윤회(輪廻)
9. 공(空)사상
partⅡ-불교사상의 응용 : 현대의 사회문제와 불교사상의 적용
Ⅰ.사회문제와 불교사상의 적용사례
1. 학교 폭력
2. 종교분쟁과 스킨헤드
3. 파파라치의 만연
4. 환경오염 문제
Ⅱ.결론
*참고도서
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윤회하여 실시
Ⅶ. 놀이중심지도(교육)프로그램 사례
1. 귓속말 놀이
책 속의 등장인물이나 간단한 내용을 선정하여 귓속말로 전달하는 놀이이다. 각 모둠의 한 명이 선생님께서 들려주시는 등장인물이나 이야기를 각 모둠원에게 귓속말로 전
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