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갖혀있다가 바깥세상을 체험하고 즐겁다고 고백한다. 자, 더 이상 무슨 설명이 필요할까 ? 서구식 메시지로 "타자가 아닌 자아로 돌아간 우리의 이성은‥" 식으로 잔뜩 철학자 담배향기 알싸한 멋이나 부려야할까.
글쎄, 그러기 전에 우리는
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치히로는 따뜻한 관심을 받았다는 것을 알 수 있었다.
하지만 뉴스를 보면 바로 옆 집 이웃이 죽었는지 한 달이 지나서야 발견되고, 어떤 여성이 비명을 지르고 살려달라고 하였지만 모두 다 외면하여 결국 죽은 사연 등 요즘 사회에서는 각자
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는 사람들의 모습을 그린 한편의 성장드라마와 같은 느낌을 받았다. 결국 고생 끝에 센은 부모님을 구하고 원래 세상으로 돌아오면서 영화는 끝이 난다.
내가 여기서 말한 이야기 말고도 너무 많은 코드의 이야기와 에피소드가 이 영화에 많
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을 한편의 애니메이션 영화로 나타내는 작품이라고 생각한다.
유바바와 만난 치히로는 계약서를 작성하고, ‘치히로’라는 이름대신 ‘센’이라고 다시 명명하게 된다. 유바바가 치히로의 이름을 빼앗아 센으로 불리도록 한 것은 일본의 제
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있는 자극이 될 수 있기 때문이다. 또 한편으로는 현재의 자신이 아닌 다른 역할로서 자신이 어떻게 살아갈 수 있는지 단적이지만 경험할 수 있다는 것도 참 좋은 면이라고 생각한다. 치히로가 센이 돼서 얼마간 살았던 것처럼 말이다.
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센과 치히로의 행방불명》을 중심으로 / 최은경 2005
상징계로 진입함으로써 형성되는 주체 - 분열 - 이 전화에서 오이디푸스가 하는 역할 /
아니카 르메르. 이미선 옮김. 문예출판사
그 외 인터넷자료 Ⅰ. 프로이트
1. 프로이트의 정신분
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