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개신교의 관계.”「종교연구」11(1995): 355-380.
윤경로, “신·구교관계의 역사적 고찰.”「기독교사상」제 28권 2호(1984): 15-32.
신광철, “문서논쟁을 통해 본 한국 천주교와 개신교의 상호인식.”「한국기독교역사연구소소식」
12(1993): 17-24.
이
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개신교 연구는 1990년대의 한국 천주교 연구사 중에서도 개신교와의 관계에 대한 언급을 거의 하지 않고 있으며 경시하는 경향을 보인다. “가톨릭교회에서 나온 많은 교회사 저술들은 가톨릭교회의 엄격하게 제한되고 있다.” 김성태의 주장
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관계를 이해할 수 있다.” Ⅰ. 구원의 개념
1. 해방신학적 관점
2. 실존신학적 관점
3. 세속신학적 관점
4. 현대 카톨릭 신학적 관점
5. 복음주의적 관점
Ⅱ. 가톨릭과 개신교의 구원모델
1. 점진적변형모델과 순간적전가모델
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개신교와 가톨릭에 있어서의 불연속성과 연속성을 살펴보았다. 먼저 불연속성을 다루면서 성례와 말씀의 관계, 성례의 수, 세례의 유효성 등을 다루었다. 연속성의 측면에서는 하나님나라 공동체의 미리 맛봄과 은혜의 수단으로써의 성만찬
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관계 속에 대상자 선정을 하는 경우는 적었다.
가톨릭의 본당은 개신교의 교회나 불교의 절과는 달리 본당 신자의 90%이상이 그 지역 주민들이다. 이러한 지역주민들이 그 지역 내의 사회문제에 적극 개입하여 문제를 해결 혹은 완화해 나가면
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