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개신교의 관계.”「종교연구」11(1995): 355-380.
윤경로, “신·구교관계의 역사적 고찰.”「기독교사상」제 28권 2호(1984): 15-32.
신광철, “문서논쟁을 통해 본 한국 천주교와 개신교의 상호인식.”「한국기독교역사연구소소식」
12(1993): 17-24.
이
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사”, 수원;합신대학원출판부, 2004,
도히 아키오, 김수진 역, “일본 기독교사”, 서울;기독교문사, 1991
이원순, “한국천주교회사 연구”, 서울;한국교회사연구소, 1986,
전택부, “한국교회발전사”, 서울;대한기독교출판사, 1992
최석우, ‘한
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사 기술에 대한 신·구교의 협력」『東方學志』제9호, 1986년 8월 호
김상식,손승호 「한국 가톨릭과 개신교의 관계 형성 문제」 『한국교회 제 문제』 2007 3. 28 발제
홍이표 장세광, 「한국천주교사 서술의 새로운 지편 모색」 『한국교회사의
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하나님의 성품에 대하여 찬양한다.
13) 은사중심교회의 예배 신학
성령님의 은사를 주심으로 한 예배의 신학은 성령님과의 생생한 관계와 그리고 영적인 은사들의 회복을 강조하는데 이 둘 모두는 예배에서 경험되어지는 것들이다.
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개신교는 가톨릭의 무조건 비판하거나 공격적인 자세를 취할 것이 아니라 가톨릭만이 가지는 장점들을 긍정적으로 받아들여야 한다고 생각한다. 예를 들면 성직자의 경건성과 전문성 또 특별한 소명의식이 강한 점, 결혼과 생명에 대한 인식
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