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고백록에서 상당한 부분을 창조론이 차지하지만, 나는 창조론을 믿지 않고 창조론 역시 과학적으로 파훼가 끝난 부분이기 때문에 논할 필요는 전혀 없다고 판단된다. 다만, 당대 사람들이 그렇게 믿는 것을 잘못이라 생각하지는 않는다. 그렇
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어거스틴은 창조에서 설명된 하나님의 선하심과 창세기의 처음 말씀들에 나타난 삼위일체에 대하여, 창세기 1장에 관한 이야기를 풍유적으로 설명하며 이를 한아님이 거룩하게 되고 복받은 사람을 위하여 행하시는 일들에 적용한다. 마지막
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어거스틴도 어린 시절, 청년 시절 방황과 시련의 시간을 통해 신앙의 성숙을 이루어져 갔다. 처음부터 모든 것이 다 믿어지지 않는다. 날마다 말씀 가운데 살아가고자 노력하고 기도 할 때 신앙의 성숙과 참된 믿음이 생김을 배웠다.
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「성 어거스틴의 고백록」 서평 시작하며. 본인은 이번 서평 과제를 위해 (CLC에서 출판) 김광채 박사께서 번역한 「성 어거스틴의 고백록」을 택해서 정독(精讀)이 번역본을 택한 이유는 김광채 박사께서 특별히 라틴어 원문에서 직접 번역했
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어거스틴이 관찰한 유아들은 결코 무죄한 순결한 영혼은 아니었다. 유아들은 자신의 욕구를 위해 자신이 표현할 수 있는 최대한의 표시(울음이나 기타행동)를 한다. 성인들은 유아들의 이러한 행동이 성장과정에서 없어지기 때문에 대수롭지
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1>조로아스터교(Zoroatrianism)
2>마니교(Manichaeism)
3>과정신학(ProcessTheology)
4>Dualism의한계성
3.철학적시도들에대한비판(批判)
Ⅲ. 전통적인 견해들
1.이레니우스의 신정론
2. 어거스틴의 악에 대한 관점
Ⅳ.비판 및 견해
Ⅴ.결론
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주의 운동이었다. 또한 영국의 철학자 실러에 의하면 진리는 영원한 것이 아니고 인간의 행동과 경험에 의해 생기는 것으로 실제적 유용성에 의해 규정된다. 또한 그는 세계의 설명원리(說明原理)는 신이나 절대정신에 의해서가 아니라, 인간
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성대학교대학원, 2004)
홍원표, “칼뱅의 그리스도인의 자유에 관한 연구 『기독교 강요』를 중심으로” (신학석사 학위논문, 장로회신학대학교대학원, 2004) 목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 자유란 무엇인가?
1. 자유의 2가지 전통
가. 그리스 전통으
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성과 상징적인 요소들, 그리고 어둡고 신비로운 분위기가 어우러져, 독자들에게 독특한 감성과 생각을 전달합니다.
6.독후감
6.1 작품 감상
무라카미 하루키의 1Q84은 현실과 마법현실주의의 경계에서 전개되는 이야기를 담고 있는 작품입니다.
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성 벽에 쓰고 자살하는 고아 안드레아스와 역시 독일이 이렇게 된 것은 어른들 때문이라고 주장하는 전쟁고아들의 두목 니콜을 보니, 여러 가지 생각이 들었다. 먼저 ‘천벌받을 부모들!’이라고 쓴 글을 보니 공포영화라도 본 것처럼 등골이
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성녕 네 명의 왕자가 있다. 양녕은 맏이로써 왕세자였다. 양녕은 임금이 되기 위해 계성군에게 글 공부는 물론, 궁중의 복잡한 법도를 배웠다. 하지만 영녕은 아버지인 태조 임금(이성계)의 기막힌 활 솜씨와 태종 임금의 칼과 활쏘는 솜씨를
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