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미술교육에서의 미술비평(페드먼, 브라우디, 그리어)은 전문가들이 행하는 미술비평과는 다르다는 지적이 많다. 학생은 미술비평가의 역할 수행을 모델로 삼 을 수 있다. 학생은 전문적인 미술비평가는 아니지만 미술비평가란 전문가가 작품
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교육 일반수업모형(일반학습모형)
1. 수업 전
2. 본 수업
3. 수업 후
4. 평가
Ⅳ. 과학과교육 일반수업모형(일반학습모형)
1. 수업 전
2. 본 수업
3. 수업 후
4. 평가
Ⅴ. 도덕과교육 일반수업모형(일반학습모형)
1. 일반적인 절차
2. 일반
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평가의 타당성을 확보하고 평가 결과의 유용도를 크게 증진시키며 평가활동에 대한 공정성과 객관성 및 신뢰성을 보장받을 수 있도록 이루어져야 한다.
※ 참고문헌
수행평가의 이론적 기초, 배호순, 학지사, 2000
현대의 사회과 교육, 차경수
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교육현장에 다양한 실험적 논의를 진행 중인 문화논리를 적용함이 적절하지 못하다는 점이다.
둘째, 포스트모더니즘 문화 속에서는 모든 것, 예컨대 학문, 예술, 도덕 심지어 종교까지도 상품화 논리 속에서 평가되며 사람은 기업이 창출하
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교육에서 평가방식을 성적위주를 지양하고 전인적인 평가방식의 도입이 필요하다.
5. 방과 후의 다양한 교육활동 개발
사교육이 거의 모두 잠식하고 있는 미술활동이나, 체육, 음악활동을 이제는 공교육으로 융화시킬 필요가 있다. 학교에서
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도덕사회의 건설을 갈망한 페스탈로치의 사상은 민주교육을 실천하는 데 여러 가지 시사점을 제시해 주고 있다.
6. 민중의 전인교육
페스탈로치의 교육이념 중에서 가장 귀하고, 가장 높이 평가받아야 하는 것이 바로 민중 교육이다. 민중을
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미술, 과학, 듣기, 게임
12:40 수학-교구를 가지고 구체적으로 조작하기
1:00 월-체육교육,동작활동
화-음악
수-과학,사회
목-독서활동
금-건강, 안전
1:30 평가-그날의 활동을 평가, 다음날 활동을 예시
1:45 청소, 정리
2:00 귀가
<표2> 인
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교육사적 의의
페스탈로치의 교육학 체계를 어떤 시각에서 어떻게 평가하고 그것을 현대교육에 발전적으로 계승해야 할 것인가. 여기에는 크게 세 시각이 있으리라 보여진다.
그 첫째는 민중교육의 이념이다. 이에 대해서는 나토르프(P.Natrop)
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교육사회학연구, 21(4), 205-233.
이정림 (2016). 통제소재, 마인드셋, 그릿, 학업성취 간의 구조적 관계분석. 박사학위 논문. 안동대학교, 안동. 임병덕 (2013). 교육의 목적으로서의 인내: 키에르케고르의 관점. 도덕교육연구, 25(3), 1-17.
조난심 (2013).
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교육개혁위원회, 신 교육체제 수립을 위한 교육개혁 방안(Ⅲ) : 참고 설명 자료, 1996
ⅲ. 권낙원 역, 수업의 원리와 실제, 서울 : 성원사, 1994
ⅳ. 석문주·송명섭 외, 학습을 위한 수행평가, 서울 : 교육과학사, 1997
ⅴ. 이종일, 사회과 학습 평가의
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