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아들'
'바요나'(마16:17):' 요나(<요하난>의 짧은꼴)의 아들'
- '엘리 엘리 라마 사박다니'(막15:34): '나의 하나님, 나의 하나님, 왜 나를 버리셨습니까?'
- '에바다'(막7:34): '네 자신을 열어라!'
- '도마'(막3:18): '쌍둥이'.
- '가나안인 (시몬)'(막3:18
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로 여호와라는 하나님의 이름을 사용하였다. 이러한 표현은 하나님의 사역과 그의 존재를 설며하는 하나님의 계시의 방법으로 사용되었다고 할 수 있다. 창조의 계시와 창조의 완성의 계시를 이렇게 창세기에서 같이 기록함으로 하나님의 구
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, 인물에 대해서 나오미, 룻(주제:기업을 무를 자, 헤세드(자비), 효의 중요성을 말하기 위함)(나오미: 하나님의 긍휼이 임한자. 룻:모압 여인, 기업 무를 자)
21. 사무엘서의 인물- 사무엘() 엘리 홉니 비느하스 사울 다윗 시므이 나단 후새, 아비
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1. 서론 …………………………………………………………………………………………… 1P
1. 연구의 의의 및 중요성 ………………………………………………………………… 1P
2. 연구의 목적 …………………………………………
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구약을 가리키는 이정표와도 같은 것인지 모른다. 신약 시대에 우리가 예수를 믿어 모든 죄를 사함을 받는다는 것은 예수 그리스도가 우리의 근족이 되어 우리를 해방하는 고엘제도의 정점이 되셨다는 것이다. 또한 그럴 때에 참된 희년이 도
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구약에서는 하나님을 인격적인 이름 ‘여호와’로 많이 불린다. 영어로는 ‘the LORD’로 변역된다. 여호와는 ‘나는 나다’(I AM WHO I AM), ‘나는 미래의 나다’(I will be who will be), ‘과거의 내가 미래의 내가 될 것이다’(I will be what I was). 이 구
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옥스퍼드 원어성경대전 , 이사야 제36-44장, 제자원, 2006년
- 옥스퍼드 원어성경대전 , 이사야 제45-56a장, 제자원, 2006년
- 박윤식 著, 하나님의 구속사적 경륜 속에서 본 횃불언약과 그 성취 <잊어버렸던 만남>
도서출판 휘선 , 2008년
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구약의 인용문이 한 곳도 없다.)
①저자 : 요한 1,2,3서의 기자는 요한복음의 기자와 같은 사람이다.
②연대 : 요한이 노인이 된 후 90-91년경 에베소에서 기록 하였다.
③기록 목적 : 예수 그리스도는 ‘우리의 생명’이다.
요한 2서
①저자 : 요한
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구약의 5대 제사 정신은 살아 있어야 하나님께서 기뻐 흠향하시는 산제사가 될 수 있을 것이다.
참 고 문 헌
강문호, 「대속죄일」한국가능성 계발원. 1998.
강문호,「성막」갈보리선교교회. 1991.
강병도 편, 「호크마 종합 구약주석」기독지혜
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구약개관』박철현 옮김, 서울: 크리스챤다이제스트, 2003.
Bernhard W. Anderson, 『구약성서의 이해』강성열, 노항규 옮김, 서울: 크리스챤다이제스트, 1994.
Brevard S. Childs, 『구약정경개론』김갑동 옮김, 서울: 대한기독교출판사, 1987.
Otto Kaiser, 『구
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