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제사요, 무교절은 그 절기였다.
고전 5:7-8처럼 집안에 있는 모든 누룩을 버려야 한다. 이것은 침묵 속에서 행해졌다. 누룩은 먹는 것만이 아니라 곰팡이다. 즉 썩는 것을 제거하라는 말이다. 예수 그리스도는 자신을 생명의 떡이라고 하셨고,
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동산을 떠나게 된 후부터 시작되었다. 그러나 속죄제나 속건제는 애굽을 떠나 광야에서의 율법과 모세가 시내산에서 십계명을 받은 이후 하나님과 사람에 대한 죄가 분명해졌으며 이로 인하여 죄를 속하기 위한 제사가 필요하게 되었다.
죄
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제사상을 차리는 동기가 추모의 정과 고인에 대한 정성, 그리고 정성들인 음식물을 매개로 하는 상징적 표현이라고 할 지라도, 죽은 자는 물질적 음식을 흠향하는 것이 아니기 때문이다.
2) 조상 제사 및 한국적인 절기에 대한 기독교적인 안
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절기로 여느 절기 때와 마찬가지로 노동이 금지되었다(28, 30-32절). 그리고 이때 백성들은 금식 따위로 스스로를 괴롭게 하여야 했다(29절). 그런데 이처럼 하나님께서 속죄일 규례를 정하신 것은 모든 이스라엘 백성의 죄와 제사장의 죄, 나아
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제사에 관한 규례(28:26-31)
이스라엘의 존재 근원과 목적을 밝혀 주는 절기라 할 수 있는 유월절 절기 규례(16-25절)에 이어지는 본문은 칠칠절, 곧 맥추절에 드릴 제물에 관해 언급하고 있다. 이 칠칠절은 무교절기의 7일 가운데 포함된 안식일로
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