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신학적인 의미나 그것이 신앙 공동체에 끼치는 효과 등을 찾는 일이 중요하다는 점을 인식한다면 반드시 교정되어야 한다.
코흐(K. Koch)는 양식비평이 구약성서 해석과 관련하여 볼 때 포괄적인 방법이 되며 다른 비평방법들은 지류에 속한다
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구약 성경에서 애가 신학의 가장 뚜렷한 표현이다. 오늘날 애가는 신앙인들에게 아주 유용한 장르로 활용될 수 있고, 본서는 이 일에 큰 도움을 줄 수 있다.
출처 : Tong - simivan님의 성경본문연구(구약)통
성경
1장
1 아 많은 사람들이 있던 이 도
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신학과 실천(이삼열 편), 한울.
노치준(1999), “한국교회 사회봉사의 흐름과 방향”, 기독교 사회봉사의 현실과 전망, 숭실 대학교 기독교사회연구소.
박동현(1992), “구약성서에서의 사회봉사”, 사회봉사의 신학과 실천(이삼열 편), 한울.
박
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신학 대사전 편찬위원회 역. [새 성경 신학 대사전]. 아카데미 아리서취, 1999.
[유아교육사전]. 1996. (1) 가족관
Ⅰ. 일반적인 가족관
1) 가족에 대한 고전적 정의
2) 가족에 대한 현대적 정의
Ⅱ. 구약의 가족관
1) 가정의 개념
2) 가
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구약 주석 방법론: 신학생과 목회자를 위한 지침서, 박문재 역 (크리스챤 다이제스트, 2004); Douglas Stuart, Old Testament Exegesis: A Primer for Students and Pastors, (Westminster, 1984).
8. J. H. 세일해머, ‘서술’로서의 모세오경, 상-하, 김동진 역, 정충하 역(새
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신학의 패러다임, 한국신학연구소
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로버트 맥카피 브라운(1994) : 도대체 무슨 뜻인가?, 한국 신학 연구소
성서(1999) : 대한성서공회 CD-ROM, 대한성서공회
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엄원식, 『구약성서 배경학』, 침례신학대학교출판부, 2000.
요시무라 사쿠지, 『고고학자와
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구약 계약법전의 비교·연구, 신학대 신학대학원, 1996
민석홍, 서양사개론, 삼영사, 2006
원도진, 함무라비 법전과 계약법전의 비교연구, 석사학위논문 : 연세대 연합신학대학원, 1994
진원숙, 손에 잡히는 서양사 이야기, 1999
조신광, 함무라비법
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신학연구소, 1978
「구약세계의문학」장일선 대한기독교출판사, 1981
"Atonism을 통해본 다윗의 Yahwism" 엄원식「구약논단」,1995
「이집트문명과예술」Aldred, Cyril 대원사, 1996
「시편은 시인예수 그리스도의노래」Auvray, Paul 분도출판사, 1974
「Ancient
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구약성경, 분도출판사 2017
목회와신학 편집부 저, 여호수아 어떻게 설교할 것인가, 두란노아카데미 2012
팻 알렉산더, 데이비드 알렉산더 저, 성경핸드북, 생명의말씀사 2016
데이비스 퍼스 저, 여호수아(BST 성경 강해), IVP 2020 1. 들어가며
2.
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